　　君無故不殺牛，大夫無不殺羊，士無故不殺犬、豕君子遠庖廚，凡有血氣之類弗身踐也。至于八月不雨，不舉。年不順成，君衣布搢，關(guān)梁不租，山澤列而不賦土功不興，大夫不得造車馬卜人定龜，史定墨，君定體君羔幦虎犆；大夫齊車，鹿豹犆，朝車；士齊車，鹿幦犆。君子之居恒當戶，寢恒首。若有疾風(fēng)迅雷甚雨，則變，雖夜必興，衣服冠而坐日五盥，沐稷而靧粱，櫛用櫛，發(fā)曦用象櫛，進禨進羞工乃升歌。浴用二巾，上絺绤，出杅，履蒯席，連用湯履蒲席，衣布曦身，乃屨進。將適公所，宿齊戒，居外，沐浴，史進象笏，書思對；既服，習(xí)容觀玉聲，乃出揖私朝，輝如也，登車則有矣。天子搢挺，方正于天下，諸侯荼，前詘后直，讓于子也，大夫前詘后詘，無所讓也

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　　王夷甫婦郭寧女，才拙而性，聚斂無厭，幹人事。夷甫患之不能禁。時其鄉(xiāng)幽州刺史李陽，都大俠，猶漢之護，郭氏憚之。甫驟諫之，乃曰“非但我言卿不，李陽亦謂卿不。”郭氏小為之。

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　　君車將，則仆執(zhí)策于馬前。已，仆展軨、駕，奮衣由上取貳綏，乘，執(zhí)策分，驅(qū)之五步立。君出就，則仆并轡綏。左右攘，車驅(qū)而騶至于大門，撫仆之手而，命車右就；門閭溝渠必步

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　　子言之：“君子之謂義者，貴賤皆有事于下；天子親耕，粢盛秬以事上帝，故諸侯勤以事于天子。”子曰：“之事上也，雖有庇民之德，不敢有君民之心，之厚也。是故君子恭儉求役仁，信讓以求役禮不自尚其事，不自尊其，儉于位而寡于欲，讓賢，卑己尊而人，小心畏義，求以事君，得之是，不得自是，以聽天。《詩》云：‘莫莫葛，施于條枚；凱弟君子求福不回。’其舜、禹文王、周公之謂與！有民之大德，有事君之小。《詩》云：‘惟此文，小心翼翼，昭事上帝聿懷多福，厥德不回，受方國。’”子曰：“王謚以尊名，節(jié)以壹惠恥名之浮于行也。是故子不自大其事，不自尚功，以求處情；過行弗，以求處厚；彰人之善美人之功，以求下賢。故君子雖自卑，而民敬之。”子曰：“后稷，下之為烈也，豈一手一哉！唯欲行之浮于名也故自謂便人。

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