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漫菡
君于大夫,葬,吊于宮;及,命引之,三步止。如是者三,退;朝亦如之,次亦如之。五十車者,不越疆而人
談海珠
庾子嵩目和嶠:“森森如千松,雖磊砢有節目,施之大廈,棟梁之用。
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諸侯出夫人,人比至于其國,以人之禮行;至,以人入。使者將命曰“寡君不敏,不能而事社稷宗廟,使臣某,敢告于執事”主人對曰:“寡固前辭不教矣,寡敢不敬須以俟命。有司官陳器皿;主有司亦官受之。妻,夫使人致之曰:某不敏,不能從而粢盛,使某也敢告侍者。”主人對曰“某之子不肖,不辟誅,敢不敬須以命。”使者退,主拜送之。如舅在,稱舅;舅沒,則稱;無兄,則稱夫。人之辭曰:“某之不肖。”如姑姊妹亦皆稱之
嵇木
嵇、阮、山、劉竹林酣飲,王戎後往步兵曰:“俗物已復敗人意!”王笑曰:卿輩意,亦復可敗邪”
晏己卯
天下有王,分地建國,置立邑,設廟祧壇墠而祭之,乃親疏多少之數。是故:王立七,一壇一墠,曰考廟,曰王考,曰皇考廟,曰顯考廟,曰祖廟;皆月祭之。遠廟為祧,有祧,享嘗乃止。去祧為壇,去為墠。壇墠,有禱焉祭之,無乃止。去墠曰鬼。諸侯立五廟一壇一墠。曰考廟,曰王考廟曰皇考廟,皆月祭之;顯考廟祖考廟,享嘗乃止。去祖為壇去壇為墠。壇墠,有禱焉祭之無禱乃止。去墠為鬼。大夫立廟二壇,曰考廟,曰王考廟,皇考廟,享嘗乃止。顯考祖考廟,有禱焉,為壇祭之。去壇鬼。適士二廟一壇,曰考廟,王考廟,享嘗乃止。皇考無廟有禱焉,為壇祭之。去壇為鬼官師一廟,曰考廟。王考無廟祭之,去王考曰鬼。庶士庶人廟,死曰鬼
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高柔在東,甚為謝仁所重。既出,不為王、劉知。仁祖曰:“近見高柔大自敷奏,然未有所得。真長雲:“故不可在偏地,輕在角(角弱)中,為人作議論。”高柔聞之,雲“我就伊無所求。”人有真長學此言者,真長曰:我寔亦無可與伊者。”然燕猶與諸人書:“可要安?”安固者,高柔也
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