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何次道為宰相,人譏其信任不得其人。阮曠慨然曰:“次道自不此。但布衣超居宰相之,可恨!唯此壹條而已”
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殷仲堪雲(yún):“日不讀道德經(jīng),便舌本閑強。
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褚太傅初渡江,嘗入東至金昌亭。吳中豪右,燕集中。褚公雖素有重名,於時次不相識別。敕左右多與茗,少箸粽,汁盡輒益,使終得食。褚公飲訖,徐舉手共雲(yún):“褚季野!”於是四座散,無不狼狽
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桓公北征金城,見前為邪時種柳,皆十圍,慨然曰“木猶如此,何以堪!”攀執(zhí)條,泫然流。
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許允婦是阮衛(wèi)尉女德如妹,奇醜。交禮竟允無復(fù)入理,家人深以憂。會允有客至,婦令視之,還答曰:“是桓。”桓郎者,桓範(fàn)也。雲(yún):“無憂,桓必勸入”桓果語許雲(yún):“阮家嫁醜女與卿,故當(dāng)有意卿宜察之。”許便回入。既見婦,即欲出。婦其此出,無復(fù)入理,便裾停之。”許因謂曰:婦有四德,卿有其幾?婦曰:“新婦所乏唯容。然士有百行,君有幾”許雲(yún):“皆備。”婦:“夫百行以德為首,好色不好德,何謂皆備”允有慚色,遂相敬重
蓋執(zhí)徐
天子存二代之,猶尊賢也,尊賢過二代。諸侯不臣公。故古者寓公不世。君之南鄉(xiāng),答之義也。臣之北面答君也。大夫之臣稽首,非尊家臣,辟君也。大夫有獻親,君有賜不面拜為君之答己也。鄉(xiāng)禓,孔子朝服立于,存室神也??鬃?:“射之以樂也,以聽,何以射?”子曰:“士,使之,不能,則辭以疾縣弧之義也?!笨?曰:“三日齊,一用之,猶恐不敬;日伐鼓,何居?”子曰:“繹之于庫內(nèi),祊之于東方,市之于西方,失之。
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