重生之女神棍去當兵

　　凡養老：有虞氏以燕禮，后氏以饗禮，殷人以食禮，周修而兼用之。五十養于鄉，六養于國，七十養于學，達于諸。八十拜君命，一坐再至，瞽如之。九十使人受。五十異粻六十宿肉，七十貳膳，八十常；九十，飲食不離寢、膳飲從游可也。六十歲制，七十時制八十月制；九十日修，唯絞、、冒，死而后制。五十始衰，十非肉不飽，七十非帛不暖，十非人不暖；九十，雖得人不矣。五十杖于家，六十杖于鄉七十杖于國，八十杖于朝；九者，天子欲有問焉，則就其室以珍從。七十不俟朝，八十月存，九十日有秩五十不從力政六十不與服戎，七十不與賓客事，八十齊喪之事弗及也。五而爵，六十不親學，七十致政唯衰麻為喪

無限綜漫位面

　　昔殷紂亂天下脯鬼侯以饗諸侯。以周公相武王以伐。武王崩，成王幼，周公踐天子之位治天下；六年，朝侯于明堂，制禮作，頒度量，而天下服；七年，致政于王；成王以周公為勛勞于天下，是以周公于曲阜，地方百里，革車千乘，魯公世世祀周公天子之禮樂

惡魔雙生子

　　夏侯湛作周詩成示潘安仁。安仁曰：此非徒溫雅，乃別見悌之性?！迸艘虼怂?家風詩

福爾摩斯探案全集

　　然則何以至期也？：至親以期斷。是何也曰：天地則已易矣，四則已變矣，其在天地之者，莫不更始焉，以是之也。然則何以三年也曰：加隆焉爾也，焉使之，故再期也。由九月下何也？曰：焉使弗及。故三年以為隆，緦小以為殺，期九月以為間上取象于天，下取法于，中取則于人，人之所群居和壹之理盡矣。故年之喪，人道之至文者，夫是之謂至隆。是百之所同，古今之所壹也未有知其所由來者也。子曰：“生三年，然后于父母之懷；夫三年之，天下之達喪也。

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　　天子之縣內：千里者為方百里者。封方百里者九，余方百里者九十一又封方七十里者二一--為方百里者十，方十里者二十九其余，方百里者八，方十里者七十一又封方五十里者六三--為方百里者十五，方十里者七十；其余方百里者六四，方十里者九十。諸侯之下士祿食人，中士食十八人上士食三十六人。大夫食七十二人，食二百八十八人。食二千八百八十人次國之卿食二百一六人，君食二千一六十人。小國之卿百四十四人，君食四百四十人。次國卿，命于其君者，小國之卿。天子之夫為三監，監于諸之國者，其祿視諸之卿，其爵視次國君，其祿取之于方之地。方伯為朝天，皆有湯沐之邑于子之縣內，視元士諸侯世子世國，大不世爵。使以德，以功，未賜爵，視子之元士，以君其。諸侯之大夫，不爵祿

重生2008從北影開始