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許掾年少時,人以比王子,許大不平。時諸人士及法師並在會稽西寺講,王亦焉。許意甚忿,便往西寺與論理,共決優(yōu)劣。苦相折挫王遂大屈。許復(fù)執(zhí)王理,王許理,更相覆疏;王復(fù)屈。謂支法師曰:“弟子向語何?”支從容曰:“君語佳則矣,何至相苦邪?豈是求理之談哉!
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曾子問曰:“古者師行,必遷廟主行乎?”孔子曰:“天子守,以遷廟主行,載于齊車,言有尊也。今也取七廟之主以行,失之矣。當(dāng)七廟、五廟無虛主;主者,唯天子崩,諸侯薨與去其,與祫祭于祖,為無主耳。吾聞老聃曰:天子崩,國君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟,禮也。卒成事而后,主各反其廟。君去其,大宰取群廟之主以從,禮也。祭于祖,則祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云。”曾子問:“古者師行,無遷主,則何主”孔子曰:“主命。”問曰:“謂也?”孔子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告于祖禰,遂以出,載于齊車以行。每舍,奠而后就舍。反必告,設(shè)奠卒,斂玉,藏諸兩階之間,乃出。蓋貴也。
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帷薄之不趨,堂上趨,執(zhí)玉不。堂上接武堂下布武。中不翔,并不橫肱。授不跪,授坐立
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劉越石雲(yún):“華彥夏識不足,強(qiáng)果有余。
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溫公喪婦,從姑劉,家值亂離散,唯有壹,甚有姿慧,姑以屬公婚。公密有自婚意,答:“佳婿難得,但如嶠雲(yún)何?”姑雲(yún):“喪敗余,乞粗存活,便足慰余年,何敢希汝比?”後少日,公報姑雲(yún):“覓得婚處,門地粗可,身名宦,盡不減嶠。”下玉鏡臺壹枚。姑大喜既婚,交禮,女以手披扇,撫掌大笑曰:“我疑是老奴,果如所蔔!玉鏡臺,是公為劉越石史,北征劉聰所得
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君無故不牛,大夫無故殺羊,士無故殺犬、豕。君遠(yuǎn)庖廚,凡有氣之類,弗身也。至于八月雨,君不舉。不順成,君衣搢本,關(guān)梁不,山澤列而不,土功不興,夫不得造車馬卜人定龜,史墨,君定體。羔幦虎犆;大齊車,鹿幦豹,朝車;士齊,鹿幦豹犆。子之居恒當(dāng)戶寢恒東首。若疾風(fēng)迅雷甚雨則必變,雖夜興,衣服冠而。日五盥,沐而靧粱,櫛用櫛,發(fā)曦用象,進(jìn)禨進(jìn)羞,乃升歌。浴用巾,上絺下绤出杅,履蒯席連用湯,履蒲,衣布曦身,屨進(jìn)飲。將適所,宿齊戒,外寢,沐浴,進(jìn)象笏,書思命;既服,習(xí)觀玉聲,乃出揖私朝,輝如,登車則有光。天子搢挺,正于天下也,侯荼,前詘后,讓于天子也大夫前詘后詘無所不讓也
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