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東方高潮
桓宣武作徐州,時(shí)謝奕為陵。先粗經(jīng)虛懷,而乃無異常及桓還荊州,將西之間,意氣篤,奕弗之疑。唯謝虎子?jì)D王其旨。每曰:“桓荊州用意殊,必與晉陵俱西矣!”俄而引為司馬。奕既上,猶推布衣交在溫坐,岸幘嘯詠,無異常日宣武每曰:“我方外司馬。”因酒,轉(zhuǎn)無朝夕禮。桓舍入內(nèi)奕輒復(fù)隨去。後至奕醉,溫往許避之。主曰:“君無狂司馬我何由得相見?
尋癸卯
發(fā)慮憲,求善,足以謏聞,不足動(dòng)眾;就賢體遠(yuǎn),以動(dòng)眾,未足以化。君子如欲化民成,其必由學(xué)乎
仇宛秋
桓宣武平蜀,集僚置酒於李勢殿,巴蜀縉紳,莫不來萃。既素有雄情爽氣,加日音調(diào)英發(fā),敘古今敗由人,存亡系才。狀磊落,壹坐嘆賞。散,諸人追味余言。時(shí)尋陽周馥曰:“恨輩不見王大將軍。
樓困頓
郊之祭也,喪者敢哭,兇服者不敢入門,敬之至也。祭之,君牽牲,穆答君,大夫序從。既入廟門麗于碑,卿大夫袒,毛牛尚耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退。爓祭祭腥而退,敬之至也郊之祭,大報(bào)天而主,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其陽,周祭日,以朝及闇。祭于壇,祭月于坎,以幽明,以制上下。祭于東,祭月于西,以外內(nèi),以端其位。日于東,月生于西。陰長短,終始相巡,以天下之和。天下之禮致反始也,致鬼神也致和用也,致義也,讓也。致反始,以厚本也;致鬼神,以尊也;致物用,以立民也。致義,則上下不逆矣。致讓,以去爭。合此五者,以治天之禮也,雖有奇邪,不治者則微矣
乾雪容
君于大夫,將葬吊于宮;及出,命引,三步則止。如是者,君退;朝亦如之,次亦如之。五十無車,不越疆而吊人
竭笑陽
支道林問孫公:“君何如許?”孫曰:“高遠(yuǎn)致,弟子蚤已膺;壹吟壹詠,將北面。
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