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酈辛
大夫、士去國:竟,為壇位鄉國而哭素衣,素裳,素冠,緣,鞮屨,素冪,乘馬。不蚤鬋。不祭食不說人以無罪;婦人當御。三月而復服
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生財大道,生者眾,食者寡,為者疾,用者舒,則恒足矣。者以財發,不仁者身發財。有上好仁下不好義也,未有義其事不者也,未府庫財非財者也。獻子曰:畜馬乘,察于雞豚伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚斂臣。與其聚斂之臣寧有盜臣”此謂國以利為利以義為利。長國家務財用者必自小人。彼為善,小人之為國家, 災害并至雖有善者亦無如之矣!此謂不以利為,以義為也
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君子行禮,不求俗。祭祀之禮,居喪服,哭泣之位,皆如國之故,謹修其法而行之。去國三世,爵有列于朝,出入有詔國,若兄弟宗族猶存則反告于宗后;去國世,爵祿無列于朝,入無詔于國,唯興之,從新國之法。君子孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,葬,讀喪禮;既葬,祭禮;喪復常,讀樂。
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王大將軍年少時,舊有舍名,語音亦楚。武帝喚時共言伎蓺事。人皆多有所知唯王都無所關,意色殊惡,言知打鼓吹。帝令取鼓與之於坐振袖而起,揚槌奮擊,節諧捷,神氣豪上,傍若無。舉坐嘆其雄爽
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僧意在瓦官中,王茍子來,共語,便使其唱。意謂王曰:“人有情不?”王:“無。”重問:“聖人如柱邪”王曰:“如籌,雖無情,運之有情。”僧意雲“誰運聖人邪?茍子不得答而去
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謝車騎在安西艱中,林人往就語,將夕乃退。有人上見者,問雲:“公何處來”答雲:“今日與謝孝劇談出來。
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