豪門情戰(zhàn)，總裁的律師妻

　　鐘會是濟(jì)北從舅，人情好不協(xié)荀有寶劍，直百萬，常母鐘夫人許會善書，學(xué)手跡，作書母取劍，仍去不還。荀知是鐘而無得也，思所報(bào)之。後鐘弟以千萬起宅，始成，精麗，未得住。荀極善，乃潛往畫門堂，作太形象，衣冠貌如平生。鐘入門，便感慟，宅遂廢

居偉峰

　　庾公乘馬有的盧，或令賣去。庾雲(yún)：“賣之必買者，即當(dāng)害其主。寧可安己而移於他人哉？昔孫敖殺兩頭蛇以為後人，古美談，效之，不亦達(dá)乎！

重活

　　或問曰：“死三日而后斂，何也？”曰：孝子親死，悲志懣，故匍匐而哭之，若將復(fù)然，安可得奪而斂之也。故曰日而后斂者，以俟其生也；三而不生，亦不生矣。孝子之心益衰矣；家室之計(jì)，衣服之具亦可以成矣；親戚之遠(yuǎn)者，亦以至矣。是故圣人為之?dāng)鄾Q以日為之禮制也

反穿千金

　　林公雲(yún)：“王仁是超悟人。

護(hù)花王者

　　道德仁義，禮不成，教訓(xùn)正，非禮不備。分辨訟，非禮不決君臣上下父子兄，非禮不定。宦事師，非禮不親班朝治軍，蒞官法，非禮威嚴(yán)不。禱祠祭祀，供鬼神，非禮不誠莊。是以君子恭撙節(jié)退讓以明禮鸚鵡能言，不離鳥；猩猩能言，離禽獸。今人而禮，雖能言，不禽獸之心乎？夫禽獸無禮，故父聚麀。是故圣人，為禮以教人。人以有禮，知自于禽獸

極品大高手

　　王司州先為庾公記室參軍，取殷浩為長史。始到，庾公欲遣使下都。王自啟求住曰：“下官見盛德，淵源始至，猶貪與少日旋。