諸天之東皇歸來

　　孝武甚親敬王國寶、王。雅薦王珣於帝，帝欲見之嘗夜與國寶、雅相對，帝微酒色，令喚珣。垂至，已聞傳聲，國寶自知才出珣下，傾奪要寵，因曰：“王珣當名流，陛下不宜有酒色見之自可別詔也?！钡廴黄溲?，以為忠，遂不見珣

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　　王夷甫長裴成公四，不與相知。時共集壹，皆當時名士，謂王曰“裴令令望何足計！”便卿裴。裴曰：“自可君雅誌。

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　　許掾嘗詣簡文，爾夜風恬朗，乃共作曲室中語。襟懷之，偏是許之所長。辭寄清婉，逾平日。簡文雖契素，此遇尤咨嗟。不覺造膝，共叉手語，於將旦。既而曰：“玄度才情故未易多有許。

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　　天子稷皆大牢諸侯社稷少牢。大、士宗廟祭，有田祭，無田薦。庶人薦韭，夏麥，秋薦，冬薦稻韭以卵，以魚，黍豚，稻以。祭天地牛，角繭；宗廟之，角握；客之牛，尺。諸侯故不殺牛大夫無故殺羊，士故不殺犬，庶人無不食珍。羞不逾牲燕衣不逾服，寢不廟

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　　晉明帝數歲坐元帝膝上。有從長安來，元帝洛下消息，潸然涕。明帝問何以泣？具以東渡意之。因問明帝：汝意謂長安何如遠？”答曰：“遠。不聞人從日來，居然可知。元帝異之。明日群臣宴會，告以意，更重問之。答曰：“日近。元帝失色，曰：爾何故異昨日之邪？”答曰：“目見日，不見長。

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　　子上之母死而不喪。人問諸子思曰：“昔者子先君子喪出母乎？”曰：然”。“子之不使白也喪。何也？”子思曰：“昔吾先君子無所失道；道隆從而隆，道污則從而污。則安能？為伋也妻者，是白也母；不為伋也妻者，不為白也母?！惫士资现?喪出母，自子思始也