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尉遲景景
子路問強,曰:“南方之強?北方之強與?而強與?寬柔以,不報無道,南之強也,君子居。衽金革,死而厭,北方之強也而強者居之。故子和而不流,強矯!中立而不倚強哉矯!國有道不變塞焉,強哉!國無道,至死變,強哉矯!
招笑萱
孝子將祭慮事不可以不;比時具物,可以不備;虛以治之。宮室修,墻屋既設百物既備,夫齊戒沐浴,盛奉承而進之,洞乎,屬屬乎如弗勝,如將之,其孝敬之至也與!薦其俎,序其禮樂備其百官,奉而進之。于是其志意,以其惚以與神明交庶或饗之。“或饗之”,孝之志也。孝子祭也,盡其愨愨焉,盡其信信焉,盡其敬敬焉,盡其禮不過失焉。進必敬,如親聽,則或使之也孝子之祭,可也,其立之也以詘,其進之敬以愉,其薦也敬以欲;退立,如將受命已徹而退,敬之色不絕于面孝子之祭也,而不詘,固也進而不愉,疏;薦而不欲,愛也;退立而如受命,敖也已徹而退,無齊之色,而忘也。如是而祭失之矣。孝子有深愛者,必和氣;有和氣,必有愉色;愉色者,必有容。孝子如執,如奉盈,洞屬屬然,如弗,如將失之。威儼恪,非所事親也,成人道也
閭丘果
“儒有上不臣天子下不事諸侯;慎靜而尚,強毅以與人,博學以服;近文章砥厲廉隅;分國如錙銖,不臣不仕其規為有如此者
宰父倩
賈充初律令,與羊共咨太傅鄭。沖曰:“陶嚴明之旨非仆闇懦所。”羊曰:上意欲令小弘潤。”沖粗下意
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