　　子夏喪其子而喪其明曾子吊之曰：“吾聞之也朋友喪明則哭之。”曾子，子夏亦哭，曰：“天乎予之無罪也。”曾子怒曰“商，女何無罪也？吾與事夫子于洙泗之間，退而于西河之上，使西河之民女于夫子，爾罪一也；喪親，使民未有聞焉，爾罪也；喪爾子，喪爾明，爾三也。而曰女何無罪與！子夏投其杖而拜曰：“吾矣！吾過矣！吾離群而索，亦已久矣。

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　　顧榮在洛陽，嘗人請，覺行炙人有欲之色，因輟己施焉。坐嗤之。榮曰：“豈終日執之，而不知其者乎？”後遭亂渡江每經危急，常有壹人右已，問其所以，乃炙人也

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　　是月也，命工師功，陳祭器，按度程毋或作為淫巧以蕩上。必功致為上。物勒名，以考其誠。功有當，必行其罪，以窮情。是月也，大飲烝天子乃祈來年于天宗大割祠于公社及門閭臘先祖五祀，勞農以息之。天子乃命將帥武，習射御角力

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　　子曰：“君子能好其正小人毒其正。君子之朋友有，其惡有方；故邇者不惑，遠者不疑也。詩》云：‘君好仇。’”子：“輕絕貧賤而重絕富貴，好賢不堅，而惡不著也。人曰不利，吾不也。《詩》云‘朋有攸攝，以威儀。’”曰：“私惠不德，君子不自焉。《詩》云‘人之好我，我周行。’

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