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費(fèi)莫統(tǒng)宇
其國有君喪,不敢受。外宗房中南面,小臣鋪,商祝鋪絞紟衾,士盥于北。舉遷尸于斂上,卒斂宰告子,馮之踴。夫人東坐,馮之興踴。士喪有與子同者三:其終夜燎,及人,專道而行
濮陽高潔
子曰:“有國者義惡,以示民厚,民情不貳。《詩》云‘靖共爾位,好是正。’”子曰:“上人則百姓惑,下難知則長勞。故君民者,章以示民俗,慎惡以御之淫,則民不惑矣。儀行,不重辭,不援所不及,不煩其所不,則君不勞矣。《詩云:‘上帝板板,下卒。’小雅曰:‘其止共,惟王之邛。”
秦癸
夫圣王之制祭祀也法施于民則祀之,以死事則祀之,以勞定國則之,能御大菑則祀之,捍大患則祀之。是故厲氏之有天下也,其子曰,能殖百谷;夏之衰也周棄繼之,故祀以為稷共工氏之霸九州島也,子曰后土,能平九州島故祀以為社。帝嚳能序辰以著眾;堯能賞均刑以義終;舜勤眾事而野。鯀鄣洪水而殛死,禹修鯀之功。黃帝正名百以明民共財(cái),顓頊能修。契為司徒而民成;冥其官而水死。湯以寬治而除其虐;文王以文治武王以武功,去民之菑此皆有功烈于民者也。夫日月星辰,民所瞻仰;山林川谷丘陵,民所材用也。非此族也,不祀典
烏雅文華
是月,安萌芽養(yǎng)幼少,諸孤。擇日,命民。命有司囹圄,去梏,毋肆,止獄訟是月也,鳥至。至日,以大祠于高禖天子親往后妃帥九御。乃禮子所御,以弓韣,以弓矢,高禖之前
魏沛容
支公好,住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴,時(shí)翅長欲飛支意惜之,鎩其翮。鶴翥不復(fù)能飛乃反顧翅,頭視之,如懊喪意。林:“既有淩之姿,何肯人作耳目近?”養(yǎng)令翮置,使飛去
百里甲子
君命,大夫士肄。在官言官在府言府,在庫庫,在朝言朝
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