瓷鎮(zhèn)富婆在八零

　　卒哭乃諱禮，不諱嫌名二名不偏諱。事父母，則諱父母；不逮事母，則不諱王母。君所無(wú)私，大夫之所有諱。《詩(shī)》、書(shū)》不諱，臨不諱。廟中不。夫人之諱，質(zhì)君之前，臣諱也；婦諱不門。大功小功諱。入竟而問(wèn)，入國(guó)而問(wèn)俗入門而問(wèn)諱

醫(yī)冠天下之國(guó)師大人你好假

　　謝車騎初見(jiàn)王文度曰：見(jiàn)文度雖蕭灑相遇，其復(fù)愔竟夕。

遠(yuǎn)大錢程綠翻紅

　　子云：君子辭貴不賤，辭富不貧，則亂益。”故君子其使食浮于也，寧使人于食。子云“觴酒豆肉而受惡，民犯齒；衽席上讓而坐下民猶犯貴；廷之位讓而賤，民猶犯。”《詩(shī)》：“民之無(wú)，相怨一方受爵不讓，于已斯亡。子云：“君貴人而賤己先人而后己則民作讓。故稱人之君君，自稱其曰寡君。子：“利祿，死者而后生，則民不偝先亡者而后者，則民可托。”《詩(shī)云：“先君思，以畜寡。”以此坊，民猶偝死號(hào)無(wú)告

昝恨桃

　　圣人南面而聽(tīng)天下所且先者五，民不與焉一曰治親，二曰報(bào)功，曰舉賢，四曰使能，五存愛(ài)。五者一得于天下民無(wú)不足、無(wú)不贍者。者，一物紕繆，民莫得死。圣人南面而治天下必自人道始矣

一心只想當(dāng)村長(zhǎng)

　　君入門，介闑，大夫中棖與之間，士介拂棖賓入不中門，不閾，公事自闑西私事自闑東。君尸行接武，大夫武，士中武，徐皆用是。疾趨則發(fā)而手足毋移，豚行不舉足，齊流，席上亦然。行，頤溜如矢，行，剡剡起屨，龜玉，舉前曳踵蹜蹜如也。凡行愓愓，廟中齊齊朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。子之容舒遲，見(jiàn)尊者齊遬。足容，手容恭，目容，口容止，聲容，頭容直，氣容，立容德，色容，坐如尸，燕居溫溫。凡祭，容顏色，如見(jiàn)所祭。喪容累累，色顛顛，視容瞿瞿梅，言容繭繭，容暨暨，言容詻，色容厲肅，視清明。立容辨，毋諂，頭頸必中山立時(shí)行，盛氣實(shí)，揚(yáng)休玉色。自稱：天子曰予人，伯曰天子之臣。諸侯之于天曰某土之守臣某其在邊邑，曰某之臣某。其于敵下曰寡人，小國(guó)君曰孤，擯者亦孤。上大夫曰下，擯者曰寡君之，下大夫自名，者曰寡大夫。世自名，擯者曰寡之適，公子曰臣。士曰傳遽之臣于大夫曰外私。夫私事使，私人則稱名，公士擯曰寡大夫、寡君老。大夫有所往必與公士為賓也

日月?tīng)?zhēng)

　　簡(jiǎn)文與許玄度語(yǔ)，許雲(yún)：“舉君親以為難。”簡(jiǎn)文不復(fù)答。許去後而曰：“玄度故可不於此！