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高柔東,甚為仁祖所重既出,不王、劉所。仁祖曰“近見高,大自敷,然未有得。”真雲(yún):“故可在偏地,輕在角(角弱)中,為人作議。”高柔之,雲(yún):我就伊無求。”人向真長學言者,真曰:“我亦無可與者。”然燕猶與諸書:“可安固?”固者,高也
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劉道真少時,常漁草澤,歌嘯,聞者莫不留連。有壹老,識其非常人,甚樂其歌嘯,殺豚進之。道真食豚盡,了不。嫗見不飽,又進壹豚,食半半,迺還之。後為吏部郎,嫗為小令史,道真超用之。不知由,問母;母告之。於是賫牛詣道真,道真曰:“去!去!可復用相報。
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撫軍問殷浩:“卿定如裴逸民?”良久答曰:故當勝耳。
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王子猷詣謝萬,林公先在坐瞻矚甚高。王曰:“若林公須發(fā)全,神情當復勝此不?”謝曰:唇齒相須,不可以偏亡。須發(fā)何於神明?”林公意甚惡。曰:“尺之軀,今日委君二賢。
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殷中軍被廢,徙陽,大讀佛經,皆精。唯至“事數(shù)”處不。遇見壹道人,問所,便釋然
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子貢問于孔子曰「敢問君子貴玉而賤者何也?為玉之寡而之多與?」孔子曰:非為玟之多故賤之也玉之寡故貴之也。夫者君子比德于玉焉:潤而澤,仁也;縝密栗,知也;廉而不劌義也;垂之如隊,禮;叩之其聲清越以長其終詘然,樂也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕,忠;孚尹旁達,信也;如白虹,天也;精神于山川,地也;圭璋達,德也。天下莫不者,道也。《詩》云『言念君子,溫其如。』故君子貴之也。
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