彩75彩

張廖炳錦 609萬(wàn)字 936666人讀過(guò) 連載

《彩75彩》

　　燔柴于泰壇，祭也；瘞埋于泰折，祭也；用骍犢。埋少牢泰昭，祭時(shí)也；相近坎壇，祭寒暑也。王，祭日也；夜明，祭也；幽宗，祭星也；宗，祭水旱也；四坎，祭四時(shí)也。山林、谷、丘陵，能出云為雨，見(jiàn)怪物，皆曰神有天下者，祭百神。侯在其地則祭之，亡地則不祭

　　曾子問(wèn)曰：宗子為士，庶子大夫，其祭也如何？”孔子曰：以上牲祭于宗子家。祝曰：‘孝某為介子某薦其事。’若宗子有，居于他國(guó)，庶為大夫，其祭也祝曰：‘孝子某介子某執(zhí)其常事’攝主不厭祭，旅，不假，不綏，不配。布奠于，賓奠而不舉，歸肉。其辭于賓：‘宗兄、宗弟宗子在他國(guó)，使辭。’”曾子問(wèn)：“宗子去在他，庶子無(wú)爵而居，可以祭乎？”子曰：“祭哉！請(qǐng)問(wèn)：“其祭如何？”孔子曰：望墓而為壇，以祭。若宗子死，于墓而后祭于家宗子死，稱(chēng)名不孝，身沒(méi)而已。游之徒，有庶子者以此，若義也今之祭者，不首義，故誣于祭也”

　　孝子將祭，慮事不可以豫；比時(shí)具物，不可以不備虛中以治之。宮室既修，墻既設(shè)，百物既備，夫婦齊戒浴，盛服奉承而進(jìn)之，洞洞，屬屬乎，如弗勝，如將失，其孝敬之心至也與！薦其俎，序其禮樂(lè)，備其百官，承而進(jìn)之。于是諭其志意，其恍惚以與神明交，庶或饗。“庶或饗之”，孝子之志。孝子之祭也，盡其愨而愨，盡其信而信焉，盡其敬而焉，盡其禮而不過(guò)失焉。進(jìn)必敬，如親聽(tīng)命，則或使之。孝子之祭，可知也，其立也敬以詘，其進(jìn)之也敬以愉其薦之也敬以欲；退而立，將受命；已徹而退，敬齊之不絕于面。孝子之祭也，立不詘，固也；進(jìn)而不愉，疏；薦而不欲，不愛(ài)也；退立不如受命，敖也；已徹而退無(wú)敬齊之色，而忘本也。如而祭，失之矣。孝子之有深者，必有和氣；有和氣者，有愉色；有愉色者，必有婉。孝子如執(zhí)玉，如奉盈，洞屬屬然，如弗勝，如將失之嚴(yán)威儼恪，非所以事親也，人之道也

標(biāo)簽：假戲真做、山河極境！、一網(wǎng)打盡（五更完畢）

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最新章節(jié)： 第1822章 假戲真做（2025-03-13）

更新時(shí)間：2025-03-13