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曾子問曰:“取女,有吉日女死,如之何?”孔子曰:“婿衰而吊,既葬而除之。夫死亦如。”曾子問曰:“喪有二孤,廟二主,禮與?”孔子曰:“天無日,土無二王,嘗禘郊社,尊無上。未知其為禮也。昔者齊桓公舉兵,作偽主以行。及反,藏諸廟。廟有二主,自桓公始也。喪二孤,則昔者衛靈公適魯,遭季子之喪,衛君請吊,哀公辭不得,公為主,客人吊??底恿⒂陂T,北面;公揖讓升自東階,西鄉客升自西階吊。公拜,興,哭;子拜稽顙于位,有司弗辯也。今二孤,自季康子之過也。
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請賓曰:“順投為。比投不釋,勝飲不勝,正爵既行,請為勝者馬,一馬從二馬,三馬立,請慶多馬?!闭堉?亦如之
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郗司空在府,桓宣武惡居兵權。郗於機素暗,遣箋桓:“方欲共王室,脩復園?!笔雷蛹钨e行,於道上聞至,急取箋,竟,寸寸毀裂便回。還更作,自陳老病,堪人閑,欲乞地自養。宣武箋大喜,即詔公督五郡,會太守
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郊之祭也喪者不敢哭,服者不敢入國,敬之至也。之日,君牽牲穆答君,卿大序從。既入廟,麗于碑,卿夫袒,而毛牛耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退爓祭,祭腥而,敬之至也。之祭,大報天主日,配以月夏后氏祭其闇殷人祭其陽,人祭日,以朝闇。祭日于壇祭月于坎,以幽明,以制上。祭日于東,月于西,以別內,以端其位日出于東,月于西。陰陽長,終始相巡,致天下之和。下之禮,致反也,致鬼神也致和用也,致也,致讓也。反始,以厚其也;致鬼神,尊上也;致物,以立民紀也致義,則上下悖逆矣。致讓以去爭也。合五者,以治天之禮也,雖有邪,而不治者微矣
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