入幕之賓

　　斬衰，三日不食；齊衰二日不食；大功，三不食；功緦麻，再不食；士與斂焉則壹不食。故父母之喪，既食粥，朝一溢米，莫一溢米齊衰之喪，疏食水飲，不食果；大功之喪，不食酰醬；功緦麻，不飲醴酒。此哀之于飲食者也

重生之無(wú)節(jié)操系統(tǒng)

　　晉武問(wèn)孫皓：聞南人好爾汝歌，能為不？皓正飲酒因舉觴勸而言曰：昔與汝為，今與汝臣。上汝杯酒，令壽萬(wàn)春。帝悔之

BOSS，你老婆帶球跑了

　　子張問(wèn)政，子曰：“師！前，吾語(yǔ)女乎？君子明于樂(lè)，舉而錯(cuò)之而已。”子張問(wèn)。子曰：“師，爾以為必幾筵，升降酌獻(xiàn)酬酢，然后之禮乎？爾以為必行綴兆。羽龠，作鐘鼓，然后謂之樂(lè)？言而履之，禮也。行而樂(lè)，樂(lè)也。君子力此二者以南而立，夫是以天下太平也。侯朝，萬(wàn)物服體，而百官莫不承事矣。禮之所興，眾之治也；禮之所廢，眾之所亂。目巧之室，則有奧阼，席有上下，車(chē)則有左右，行則隨，立則有序，古之義也。而無(wú)奧阼，則亂于堂室也。而無(wú)上下，則亂于席上也。而無(wú)左右，則亂于車(chē)也。行無(wú)隨，則亂于涂也。立而無(wú)，則亂于位也。昔圣帝明王侯，辨貴賤、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近、女、外內(nèi)，莫敢相逾越，皆此涂出也。”三子者，既得此言也于夫子，昭然若發(fā)蒙。

刑事女律師

　　殷荊州有所識(shí)，作賦，束皙慢戲之流。殷甚以為有，語(yǔ)王恭：“適見(jiàn)新文，甚觀(guān)。”便於手巾函中出之。讀，殷笑之不自勝。王看竟既不笑，亦不言好惡，但以意帖之而已。殷悵然自失

首富：從撿破爛開(kāi)始

　　其恩厚，其服重；為父斬衰三，以恩制者。門(mén)內(nèi)之治恩掩義；門(mén)之治，義斷。資于事父事君，而敬，貴貴尊尊義之大者也故為君亦斬三年，以義者也

徭若楓

　　漢成帝幸趙飛燕，燕讒班婕妤祝詛，於是問(wèn)。辭曰：“妾聞死生命，富貴在天。脩善尚蒙福，為邪欲以何望？鬼神有知，不受邪佞之；若其無(wú)知，訴之何益故不為也。