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鐵丙寅
曾子問曰:“大功之喪,以與于饋奠之事乎?”孔子曰“豈大功耳!自斬衰以下皆可禮也。”曾子曰:“不以輕服重相為乎?”孔子曰:“非此謂也。天子、諸侯之喪,斬衰奠;大夫,齊衰者奠;士則朋奠;不足,則取于大功以下者不足,則反之。”曾子問曰:小功可以與于祭乎?”孔子曰“何必小功耳!自斬衰以下與,禮也。”曾子曰:“不以輕而重祭乎?”孔子曰:“天子諸侯之喪祭也,不斬衰者不與;大夫,齊衰者與祭;士,祭足,則取于兄弟大功以下者。曾子問曰:“相識,有喪服可與于祭乎?”孔子曰:“緦不,又何助于人。
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山公與嵇、阮面,契若金蘭。山韓氏,覺公與二人於常交,問公。公:“我當年可以為者,唯此二生耳!妻曰:“負羈之妻親觀狐、趙,意欲之,可乎?”他日二人來,妻勸公止宿,具酒肉。夜穿以視之,達旦忘反公入曰:“二人何?”妻曰:“君才殊不如,正當以識相友耳。”公曰:伊輩亦常以我度為。
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王戎喪兒子,山簡往省,王悲不自勝簡曰:“孩抱物,何至於此”王曰:“聖忘情,最下不情;情之所鐘正在我輩。”服其言,更為慟
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王長史與大司馬書道淵源“識致安處,足時談。
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小斂于戶內,大斂于阼。以簟席,大夫以蒲席,士以葦。小斂:布絞,縮者一,橫者。君錦衾,大夫縞衾,士緇衾皆一。衣十有九稱,君陳衣于東;大夫士陳衣于房中;皆西北上。絞紟不在列。大斂:布,縮者三,橫者五,布紟二衾君大夫士一也。君陳衣于庭,稱,北領西上;大夫陳衣于序,五十稱,西領南上;士陳衣序東,三十稱,西領南上。絞如朝服,絞一幅為三、不辟,五幅、無紞。小斂之衣,祭服倒。君無襚,大夫士畢主人之服;親戚之衣,受之不以即陳小斂,君大夫士皆用復衣復衾大斂,君大夫士祭服無算,君衣褶衾,大夫士猶小斂也。袍有表,不禪,衣必有裳,謂之稱。凡陳衣者實之篋,取衣者以篋升,降者自西階。凡陳衣不詘,非列采不入,絺绤纻不。
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君在不佩玉,左結佩,右佩,居則設佩,朝則結佩,齊綪結佩而爵韨。凡帶必有佩玉唯喪否。佩玉有沖牙;君子無,玉不去身,君子于玉比德焉天子佩白玉而玄組綬,公侯佩玄玉而朱組綬,大夫佩水蒼玉純組綬,世子佩瑜玉而綦組綬士佩瓀玟而缊組綬。孔子佩象五寸,而綦組綬
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