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“儒有今人與居,古人與稽今世行之,后世以為楷;適弗逢,上弗援,下弗推,讒諂之民有黨而危之者,身可危也,而志不奪也,雖危起居,竟信其志,猶不忘百姓之病也。其憂思有如此。
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何次道往丞相許丞相以麈尾指坐呼何坐曰:“來!來!此君坐。
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王大將軍與皇表雲:“舒風簡正,允作雅人自多於邃。最是少所知拔。中間甫、澄見語:‘知處明、茂弘。弘已有令名,真卿清論;處明親無知之者,吾常卿言為意,殊未得,恐已悔之?臣慨然曰:‘君此試,頃來始乃稱之者。’言常正自患知之使過不知使負實。
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子曰:“王言如絲,其如綸;王言如綸,其出如綍故大人不倡游言。可言也,可行。君子弗言也;可行也不可言,君子弗行也。則民不危行,而行不危言矣。《》云:‘淑慎爾止,不愆于。’”子曰:“君子道人以,而禁人以行。故言必慮其終,而行必稽其所敝;則民于言而慎于行。《詩》云:慎爾出話,敬爾威儀。’大曰:‘穆穆文王,于緝熙敬。’
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蔡司徒在洛,陸機兄弟住參佐廨,三間瓦屋,士龍東頭,士衡住西頭士龍為人,文弱可。士衡長七尺余,作鐘聲,言多慷慨
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元皇帝時,廷尉張闿在小居,私作都門,早閉晚開。群患之,詣州府訴,不得理,遂檛登聞鼓,猶不被判。聞賀司出,至破岡,連名詣賀訴。賀:“身被徵作禮官,不關此事”群小叩頭曰:“若府君復不治,便無所訴。”賀未語,令去,見張廷尉當為及之。張聞即毀門,自至方山迎賀。賀出辭之曰:“此不必見關,但與門情,相為惜之。”張愧謝曰“小人有如此,始不即知,早毀壞。
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