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孔子之衛,遇舊館人之,入而哭之哀。出,使子貢驂而賻之。子貢曰:“于門之喪,未有所說驂,說驂于館,無乃已重乎?”夫子曰“予鄉者入而哭之,遇于一而出涕。予惡夫涕之無從也小子行之。”孔子在衛,有葬者,而夫子觀之,曰:“哉為喪乎!足以為法矣,小識之。”子貢曰:“夫子何爾也?”曰:“其往也如慕其反也如疑。”子貢曰:“若速反而虞乎?”子曰:“子識之,我未之能行也。”淵之喪,饋祥肉,孔子出受,入,彈琴而后食之
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阮宣子論鬼神有無者或以人死有鬼,宣子獨以無,曰:“今見鬼者,雲生時衣服,若人死有鬼,服復有鬼邪?
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殷中軍道韓太常曰“康伯少自標置,居然出群器。及其發言遣辭往往有情致。
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曾子問曰:“君出疆三年之戒,以椑從。君薨其入如之何?”孔子曰:共殯服,則子麻,弁绖,衰,菲,杖。入自闕,升西階。如小斂,則子免而柩,入自門,升自阼階。大夫士一節也。”曾子問:“君之喪既引,聞父母喪,如之何?”孔子曰:遂。既封而歸,不俟子。曾子問曰:“父母之喪既,及涂,聞君薨,如之何”孔子曰:“遂。既封,服而往。
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桓玄下都,羊孚時兗州別駕,從京來詣門箋雲:“自頃世故睽離心事淪蕰。明公啟晨光積晦,澄百流以壹源。桓見箋,馳喚前,雲:子道,子道,來何遲?即用為記室參軍。孟昶劉牢之主簿,詣門謝,雲:“羊侯,羊侯,百賴卿!
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