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歐陽靈韻
桓玄嘗登江陵城南雲:“我今欲為王孝伯誄。”因吟嘯良久,隨下筆。壹坐之閑,誄以成
司空采荷
顧孟著以酒勸周伯,伯仁不受顧因移勸柱而語柱曰:詎可便作棟自遇。”周之欣然,遂衿契
鮮于淑鵬
“王天下有三重焉,其寡過乎!上焉者雖善無徵,無徵不信不信民弗從;下焉者雖善不尊,尊不信,不信民弗從。故君子之:本諸身,徵諸庶民,考諸三王不繆,建諸天地而不悖,質諸鬼而無疑,百世以俟圣人而不惑。諸鬼神而無疑,知天也;百世以圣人而不惑,知人也。是故君子而世為天下道,行而世為天下法言而世為天下則。遠之則有望,之則不厭。《詩》曰:‘在彼無,在此無射。庶幾夙夜,以永終!’君子未有不如此,而蚤有譽天下者。
淳于翠翠
儒有博學而不窮,篤行不倦;幽居而不淫,上通而困;禮之以和為貴,忠信之,優游之法,舉賢而容眾,方而瓦合。其寬裕有如此者
乾丁
朝玄端,夕深衣。衣三袪,縫齊倍要,衽旁,袂可以回肘。長中掩尺。袷二寸,祛尺二,緣廣寸半。以帛裹布非禮也。士不衣織,無者不貳采。衣正色,裳色。非列采不入公門,絺绤不入公門,表裘不公門,襲裘不入公門。為繭,缊為袍,褝為絅帛為褶。朝服之以縞也自季康子始也。孔子曰“朝服而朝,卒朔然后之。”曰:“國家未道則不充其服焉。”唯君黼裘以誓省,大裘非古。君衣狐白裘,錦衣以之。君之右虎裘,厥左裘。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄綃衣以裼;麑裘青豻褎,絞衣以之;羔裘豹飾,緇衣以之;狐裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯之服也犬羊之裘不裼,不文飾不裼。裘之裼也,見美。吊則襲,不盡飾也;在則裼,盡飾也。服之也,充美也,是故尸襲執玉龜襲,無事則裼,敢充也
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