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王東亭到桓公吏,既伏閣,桓令人竊取其白事。東亭即閣下更作,無復向壹字
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喪食雖惡必充饑,饑而廢事非禮也;飽而忘哀,亦非禮也。不明,聽不聰,行不正,不知哀君子病之。故有疾飲酒食肉,五不致毀,六十不毀,七十飲酒食,皆為疑死。有服,人召之食,往。大功以下,既葬,適人,人之,其黨也食之,非其黨弗食也功衰食菜果,飲水漿,無鹽酪。能食食,鹽酪可也。孔子曰:“有瘍則浴,首有創則沐,病則飲食肉。毀瘠為病,君子弗為也。而死,君子謂之無子。
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恒豆之,水草之和也;其醢,產之物也。豆,陸產也其醢,水物。籩豆之薦水土之品也不敢用常褻而貴多品,以交于神明義也,非食之道也。先之薦,可食而不可耆也卷冕路車,陳也而不可也。武壯,不可樂也。廟之威,而可安也。宗之器,可用而不可便其也,所以交神明者,不以同于所安之義也。酒之美,玄酒水之尚,貴味之本也。黻文繡之美疏布之尚,女功之始也莞簟之安,蒲越稿鞂之,明之也。羹不和,貴質也。大圭琢,美其質。丹漆雕幾美,素車之,尊其樸也貴其質而已。所以交于明者,不可于所安褻之也。如是而宜。鼎俎奇籩豆偶,陰之義也。黃,郁氣之上也。黃者中;目者氣之明者也。言于中而清明外也,祭天掃地而祭焉于其質而已。酰醢之美而煎鹽之尚貴天產也。刀之用,而刀之貴,貴義也。聲和后斷也
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荀鳴鶴、陸士龍二人未識,俱會張茂先坐。張令共。以其並有大才,可勿作常。陸舉手曰:“雲閑陸士龍”荀答曰:“日下荀鳴鶴。陸曰:“既開青雲睹白雉,不張爾弓,布爾矢?”荀答:“本謂雲龍骙骙,定是山野麋。獸弱弩強,是以發遲”張乃撫掌大笑
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薛鼓:○□○○○□○□○□○○○□○○○□○,半;○□○○○○○□○
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殷中軍妙解經脈,中都廢。有常所給使,忽叩流血。浩問其故?雲:“死事,終不可說。”詰問久,乃雲:“小人母年垂歲,抱疾來久,若蒙官壹,便有活理。訖就屠戮無。”浩感其至性,遂令舁,為診脈處方。始服壹劑,便愈。於是悉焚經方
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