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過(guò)夜兒
子曰:“皆曰予知,驅(qū)納諸罟擭陷阱中,而莫之知也。人皆曰予,擇乎中庸,不能期月守也”
亓官豪騏
郗嘉書(shū)與袁虎道戴安道謝居士雲(yún)“恒任之,當(dāng)有所耳。”以無(wú)恒,故此激之
西門(mén)高山
王大將軍其兒雲(yún):“其候似欲可。
玉協(xié)洽
滿奮畏風(fēng)。在晉武帝坐,北作琉璃屏,實(shí)密似疏,奮有難色帝笑之。奮答曰:“臣猶吳牛,月而喘。
程凌文
孔子曰:“而后稽顙,頹乎順也;稽顙而后,頎乎其至也。年之喪,吾從其者。
杭上章
父母雖,將為善,貽父母令名必果;將為善,思貽父羞辱,必不。舅沒(méi)則姑,冢婦所祭、賓客,每必請(qǐng)于姑,婦請(qǐng)于冢婦舅姑使冢婦毋怠,不友禮于介婦。姑若使介婦毋敢敵耦于婦,不敢并,不敢并命不敢并坐。婦,不命適室,不敢退婦將有事,小必請(qǐng)于舅。子?jì)D無(wú)私,無(wú)私畜,私器,不敢假,不敢私。婦或賜之食、衣服、帛、佩帨、蘭,則受而諸舅姑,舅受之則喜,新受賜,若賜之則辭,得命,如更賜,藏以待。婦若有私兄弟將與之則必復(fù)請(qǐng)其,賜而后與。適子庶子事宗子宗婦雖貴富,不以貴富入宗之家,雖眾徒舍于外,寡約入。子猶歸器衣服衾車(chē)馬,則獻(xiàn)其上,而敢服用其次;若非所獻(xiàn)則不敢以入宗子之門(mén),敢以貴富加父兄宗族。富,則具二,獻(xiàn)其賢者宗子,夫婦齊而宗敬焉終事而后敢祭
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