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為母之君母,母卒則服。宗子,母在為妻禫。慈母后者,為庶母可也,祖庶母可也。為父母、妻長子禫。慈母與妾母,不祭也。丈夫冠而不為殤,人笄而不為殤。為殤后者以其服服之。久而不葬者唯主喪者不除;其余以麻月數者,除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與大功者,繩屨。練,筮日筮尸視濯,皆要绖杖繩屨。有告具,而后去杖。筮日筮,有司告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而筮尸。子在父之室,則為其母不。庶子不以杖即位。父不庶子之喪,則孫以杖即位也。父在,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異國之,則其君為主。諸侯吊,皮弁錫衰。所吊雖已葬,人必免。主人未喪服,則于不錫衰。養有疾者不喪,遂以主其喪。非養者入人之喪,則不易己之喪服養尊者必易服,養卑者否妾無妾祖姑者,易牲而祔女君可也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之。祔,舅主之。士不攝大夫。士大夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他國至,則主不免而為主
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魏文帝忌弟任城驍壯。因在卞太後合圍棋,並啖棗,文帝毒置諸棗蒂中。自選食者而進,王弗悟,雜進之。既中毒,太索水救之。帝預敕左毀瓶罐,太後徒跣趨,無以汲。須臾,遂。復欲害東阿,太後:“汝已殺我任城,得復殺我東阿。
第五甲申
賈充前婦,是李豐女。被誅,離婚徙邊。後遇赦得,充先已取郭配女。武帝特置左右夫人。李氏別住外,肯還充舍。郭氏語充:“欲省李?!背湓唬骸氨藙偨橛?氣,卿往不如不去?!惫?是盛威儀,多將侍婢。既至入戶,李氏起迎,郭不覺腳屈,因跪再拜。既反,語充充曰:“語卿道何物?
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謝公雲:“賢聖去人,其閑邇?!弊又段粗S。公嘆曰:“郗超聞此語,必不至河漢。
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納幣一束:束兩,兩五尋。婦見姑,兄弟、姑姊妹皆立于堂下,西面上,是見已。見諸,各就其寢。女雖許嫁,年二十而笄禮之,婦人執其禮燕則鬈首
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喪食雖惡必饑,饑而廢事,禮也;飽而忘哀亦非禮也。視不,聽不聰,行不,不知哀,君子之。故有疾飲酒肉,五十不致毀六十不毀,七十酒食肉,皆為疑。有服,人召之,不往。大功以,既葬,適人,食之,其黨也食,非其黨弗食也功衰食菜果,飲漿,無鹽酪。不食食,鹽酪可也孔子曰:“身有則浴,首有創則,病則飲酒食肉毀瘠為病,君子為也。毀而死,子謂之無子。
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