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孝武山陵夕,王孝伯入臨,其諸弟曰:“雖榱桷惟新,便自黍離之哀!
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王仲祖、劉真長造殷中軍,談竟,俱載去。劉謂王曰:淵源真可。”王曰:“卿故墮雲霧中。
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人有問殷中軍:“何以將得而夢棺器,將得財而夢矢穢?”曰:“官本是臭腐,所以將得而棺屍;財本是糞土,所以將得而穢汙?!睍r人以為名通
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穆公問于子思曰:為舊君反服,古與?”思曰:“古之君子,進以禮,退人以禮,故有君反服之禮也;今之君,進人若將加諸膝,退若將隊諸淵,毋為戎首不亦善乎!又何反服之之有?
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再期喪,三年;期之喪二年也。月七月之,三時也五月之喪二時也;月之喪,時也。故而祭,禮;期而除,道也。不為除喪。三年而葬者必再,其祭之不同時而喪。大功主人之喪有三年者則必為之祭。朋友虞祔而已士妾有子而為之緦無子則已生不及祖母諸父昆,而父稅,己則否降而在緦功者,則之。為君父母、妻長子,君除喪而后喪,則不。近臣,服斯服矣其余,從服,不從稅。君雖知喪,臣已
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自仁率親,等而上,至于祖;自義率祖,而下之,至于禰。是故人道親親也。親親故尊,尊祖故敬宗,敬宗故族,收族故宗廟嚴,宗嚴故重社稷,重社稷故百姓,愛百姓故刑罰中刑罰中故庶民安,庶民故財用足,財用足故百成,百志成故禮俗刑,俗刑然后樂。《詩》云「不顯不承,無斁于人」,此之謂也
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