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瞿初瑤
裴令公有俊容姿,壹旦有至困,惠帝使王夷甫往看,裴向壁臥,聞王使至,強(qiáng)回視之王出語人曰:“雙目閃閃,若下電,精神挺動(dòng),名士傳曰:楷病困,詔遣黃門郎王夷甫省,楷回眸屬夷甫雲(yún):‘竟未相。’夷甫還,亦嘆其神俊。
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衣服在躬,而不知名為罔。其未有燭而有至者,則以在者告。道亦然。凡飲酒為獻(xiàn)主者執(zhí)燭抱燋,客作而辭,后以授人。執(zhí)燭不讓,辭,不歌。洗盥執(zhí)食飲勿氣,有問焉,則辟咡對(duì)。為人祭曰致福;為祭而致膳于君子曰膳;練曰告。凡膳告于君子主人展之,以授使者于階之南,南面再拜稽首;反命,主人又再拜稽。其禮:大牢則以牛左、臂臑、折九個(gè),少牢以羊左肩七個(gè),特豕則豕左肩五個(gè)。國家靡敝則車不雕幾,甲不組縢食器不刻鏤,君子不履屨,馬不常秣
公西冰安
博聞強(qiáng)識(shí)讓,敦善行而怠,謂之君子君子不盡人之,不竭人之忠以全交也
澹臺(tái)采南
曾子曰:“喪有疾,肉飲酒,必有草木之滋焉以為姜桂之謂也。
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晉明帝解占冢宅,郭璞為人葬,帝微服往。因問主人:“何以葬角?此法當(dāng)滅族!”主曰:“郭雲(yún):‘此葬龍,不出三年,當(dāng)致天子’”帝問:“為是出天邪?”答曰:“非出天,能致天子問耳。
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公叔文子卒,其子戍請(qǐng)謚君曰:“日月有時(shí),將葬矣。所以易其名者。”君曰:“昔衛(wèi)國兇饑,夫子為粥與國之餓,是不亦惠乎?昔者衛(wèi)國有難夫子以其死衛(wèi)寡人,不亦貞乎夫子聽衛(wèi)國之政,修其班制,與四鄰交,衛(wèi)國之社稷不辱,亦文乎?故謂夫子『貞惠文子。
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