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冒甲戌
元皇帝既登阼,以鄭後之,欲舍明帝而立簡文。時議者謂:“舍長立少,既於理非倫且明帝以聰亮英斷,益宜為儲。”周、王諸公,並苦爭懇切唯刁玄亮獨欲奉少主,以阿帝。元帝便欲施行,慮諸公不奉。於是先喚周侯、丞相入,然欲出詔付刁。周、王既入,始階頭,帝逆遣傳詔,遏使就東。周侯未悟,即卻略下階。丞披撥傳詔,逕至禦床前曰:“審陛下何以見臣。”帝默然無,乃探懷中黃紙詔裂擲之。由皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘,今始知不也!
顓孫春艷
天地合而后萬興焉。夫昏禮,萬之始也。取于異姓所以附遠(yuǎn)厚別也。必誠,辭無不腆。之以直信;信,事也;信,婦德也。與之齊,終身不改故夫死不嫁。男子迎,男先于女,剛之義也。天先乎地君先乎臣,其義一。執(zhí)摯以相見,敬別也。男女有別,后父子親,父子親后義生,義生然后作,禮作然后萬物。無別無義,禽獸道也。婿親御授綏親之也。親之也者親之也。敬而親之先王之所以得天下。出乎大門而先,帥女,女從男,夫之義由此始也。婦,從人者也;幼從兄,嫁從夫,夫死子。夫也者,夫也夫也者,以知帥人也。玄冕齋戒,鬼陰陽也。將以為社主,為先祖后,而以不致敬乎?共牢食,同尊卑也。故人無爵,從夫之爵坐以夫之齒。器用匏,尚禮然也。三作牢用陶匏。厥明婦盥饋。舅姑卒食婦馂余,私之也。姑降自西階,婦降阼階,授之室也。禮不用樂,幽陰之也。樂,陽氣也。禮不賀,人之序也
長孫舒婕
嵇中散既被,向子期舉郡計洛,文王引進(jìn),曰:“聞君有箕之誌,何以在此”對曰:“巢、狷介之士,不足慕?!蓖醮笞舌?
抄壬戌
天子之六府曰司土、司木、水、司草、司器司貨,典司六職
行戊子
遠(yuǎn)公在廬中,雖老,講不輟。弟子中有墮者,遠(yuǎn)公:“桑榆之光理無遠(yuǎn)照;但朝陽之暉,與並明耳?!眻?zhí)登坐,諷誦朗,詞色甚苦。足之徒,皆肅增敬
左丘秀玲
石勒不知書,使人讀書。聞酈食其勸立六國後刻印將授之,大驚曰:“法當(dāng)失,雲(yún)何得遂有天下”至留侯諫,乃曰:“賴此耳!
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