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馬佳孝涵
袂圜以規(guī);曲袷如以應(yīng)方;負(fù)及踝以應(yīng)直下齊如權(quán)衡應(yīng)平。故規(guī),行舉手以容;負(fù)繩抱者,以直其,方其義也故《易》曰坤,“六二動(dòng),直以方也。下齊如衡者,以安而平心也。法已施,故人服之。故矩取其無(wú)私繩取其直,衡取其平,先王貴之。可以為文,以為武,可擯相,可以軍旅,完且費(fèi),善衣之也
塔山芙
魯公之廟,文世室也。公之廟,武世室也。米廩,虞氏之庠也;序,夏后氏之也;瞽宗,殷學(xué)也;頖宮,學(xué)也
璩乙巳
是月也,草木黃落,乃伐為炭。蟄蟲咸俯在內(nèi),皆墐其。乃趣獄刑,毋留有罪。收祿之不當(dāng)、供養(yǎng)之不宜者。是月,天子乃以犬嘗稻,先薦寢廟季秋行夏令,則其國(guó)大水,冬殃敗,民多鼽嚏。行冬令,則多盜賊,邊境不寧,土地分裂行春令,則暖風(fēng)來(lái)至,民氣解,師興不居
閭丘慶波
自誠(chéng)明謂性。自明誠(chéng)謂教。誠(chéng)則明矣明則誠(chéng)矣
麻戌
陵雲(yún)臺(tái)樓觀精巧,先稱眾木輕重,然後造構(gòu),乃無(wú)銖相負(fù)揭。臺(tái)雖高峻,常隨搖動(dòng),而終無(wú)傾倒之理。魏帝登臺(tái),懼其勢(shì)危,別以大扶持之,樓即頹壞。論者謂重力偏故也
司徒醉柔
仲尼燕居子張、子貢、游侍,縱言至禮。子曰:“!女三人者,語(yǔ)女禮,使女禮周流無(wú)不遍。”子貢越席對(duì)曰:“敢問(wèn)如?”子曰:敬而不中禮,之野;恭而不禮,謂之給;而不中禮,謂逆。”子曰:給奪慈仁。”曰:“師,爾;而商也不及子產(chǎn)猶眾人之也,能食之不教也。”子貢席而對(duì)曰:“問(wèn)將何以為此者也?”子曰“禮乎禮!夫所以制中也。
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