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張廖俊俊
庾征西大舉征胡,既成行止鎮(zhèn)襄陽(yáng)。殷豫章與書,送壹角如意以調(diào)之。庾答書曰:“所致,雖是敗物,猶欲理而用。
邸雅風(fēng)
晉明帝數(shù)歲,坐元帝上。有人從長(zhǎng)安來(lái),元帝洛下消息,潸然流涕。明問(wèn)何以致泣?具以東渡意之。因問(wèn)明帝:“汝意謂安何如日遠(yuǎn)?”答曰:“遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居可知。”元帝異之。明日群臣宴會(huì),告以此意,更問(wèn)之。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾何故昨日之言邪?”答曰:“目見日,不見長(zhǎng)安。
和月怡
是月也,申號(hào)令。命百官貴無(wú)不務(wù)內(nèi),以會(huì)地之藏,無(wú)有宣。乃命冢宰,農(nóng)備收,舉五谷之,藏帝藉之收于倉(cāng),祗敬必飭
稽利民
季武子寢疾,蟜固不說(shuō)齊而入見,曰:“斯道也,將亡;士唯公門說(shuō)齊衰。”武子曰“不亦善乎,君子表微。”及喪也,曾點(diǎn)倚其門而歌
哈易巧
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕,夏后氏以饗禮,殷人以禮,周人修而兼用之。五養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國(guó),七養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯。八十君命,一坐再至,瞽亦如。九十使人受。五十異粻六十宿肉,七十貳膳,八常珍;九十,飲食不離寢膳飲從于游可也。六十歲,七十時(shí)制,八十月制;十日修,唯絞、衾、冒,而后制。五十始衰,六十肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖;九十,雖得不暖矣。五十杖于家,六杖于鄉(xiāng),七十杖于國(guó),八杖于朝;九十者,天子欲問(wèn)焉,則就其室,以珍從七十不俟朝,八十月告存九十日有秩五十不從力政六十不與服戎,七十不與客之事,八十齊喪之事弗也。五十而爵,六十不親,七十致政。唯衰麻為喪
醬君麗
漢武帝乳母嘗於外犯,帝欲申憲,乳母求救東朔。朔曰:“此非唇舌所,爾必望濟(jì)者,將去時(shí)但屢顧帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至,朔侍側(cè),因謂曰:“汝癡耳帝豈復(fù)憶汝乳哺時(shí)恩邪?帝雖才雄心忍,亦深有情,乃淒然湣之,即敕免罪
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