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孫安國往殷中軍許共,往反精苦,客主無閑。右進食,冷而復暖者數四彼我奮擲麈尾,悉脫落,餐飯中。賓主遂至莫忘食殷乃語孫曰:“卿莫作強馬,我當穿卿鼻。”孫曰“卿不見決鼻牛,人當穿頰。
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是月也,天子乃教于田,以習五戎,班馬政。命仆七騶咸駕,載旌旐,授車以,整設于屏外。司徒搢撲,面誓之。天子乃厲飾,執弓矢以獵,命主祠祭禽于四方
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燕侍食于君子,則飯而后已;毋放飯,毋歠;小飯而亟之;數為口容。客自徹,辭焉止。客爵居左,其飲居;介爵、酢爵、僎爵皆右。羞濡魚者進尾;冬腴,夏右鰭;祭膴。凡,執之以右,居之于左贊幣自左,詔辭自右。尸之仆,如君之仆。其車則左執轡右受爵,祭右軌范乃飲。凡羞有俎,則于俎內祭。君子不圂腴。小子走而不趨,爵則坐祭立飲。凡洗必。牛羊之肺,離而不提。凡羞有湇者,不以齊為君子擇蔥薤,則絕其末。羞首者,進喙祭耳尊者以酌者之左為上尊尊壺者面其鼻。飲酒者禨者、醮者,有折俎不。未步爵,不嘗羞。牛羊魚之腥,聶而切之為;麋鹿為菹,野豕為軒皆聶而不切;麇為辟雞兔為宛脾,皆聶而切之切蔥若薤,實之酰以柔。其有折俎者,取祭肺反之,不坐;燔亦如之尸則坐
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凡養老:有虞以燕禮,夏后氏以禮,殷人以食禮,人修而兼用之。凡十養于鄉,六十養國,七十養于學,于諸侯。八十拜君,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受五十異粻,六十宿,七十二膳,八十珍,九十飲食不違,膳飲從于游可也六十歲制,七十時,八十月制,九十修,唯絞紟衾冒,而后制。五十始衰六十非肉不飽,七非帛不暖,八十非不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家六十杖于鄉,七十于國,八十杖于朝九十者天子欲有問,則就其室以珍從七十不俟朝,八十告存,九十日有秩五十不從力政,六不與服戎,七十不賓客之事,八十齊之事弗及也。五十爵,六十不親學,十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。三王養老皆引年,十者一子不從政,十者其家不從政;亦如之。凡父母在子雖老不坐。有虞養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏國老于東序,養庶于西序;殷人養國于右學,養庶老于學;周人養國老于膠,養庶老于虞庠虞庠在國之西郊。虞氏皇而祭,深衣養老;夏后氏收而,燕衣而養老;殷冔而祭,縞衣而養;周人冕而祭,玄而養老
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為熬:捶之,去其皽,編萑牛肉焉,屑桂與姜以灑諸上而鹽,干而食之。施羊亦如之,施麋施鹿、施麇皆如牛羊。欲濡肉則而煎之以醢,欲干肉則捶而食之
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範榮期見郗超俗情淡,戲之曰:“夷、齊巢、許,壹詣垂名。何勞神苦形,支策據梧邪”郗未答。韓康伯曰:何不使遊刃皆虛?
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