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圖門尚德 537萬(wàn)字 306730人讀過(guò) 連載

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　　支道林、殷源俱在相王許。王謂二人：“可壹交言。而才性是淵源崤、函之，君其慎焉！”初作，改轍遠(yuǎn)之數(shù)四交，不覺入玄中。相王撫肩曰：“此自是其場(chǎng)，安可爭(zhēng)鋒！

　　子言之：“仁，天下之表也；義，天下之制也；報(bào)，天下之利也。”曰：“以德報(bào)德，民有所勸；以怨報(bào)，則民有所懲。《》曰：‘無(wú)言不讎無(wú)德不報(bào)。’《太》曰：‘民非后無(wú)胥以寧；后非民無(wú)辟四方。’”子曰“以德報(bào)怨，則寬之仁也；以怨報(bào)德則刑戮之民也。”曰：“無(wú)欲而好仁，無(wú)畏而惡不仁者天下一人而已矣。故君子議道自己，置法以民。”子曰“仁有三，與仁同而異情。與仁同功其仁未可知也；與同過(guò)，然后其仁可也。仁者安仁，知利仁，畏罪者強(qiáng)仁仁者右也，道者左。仁者人也，道者也。厚于仁者薄于，親而不尊；厚于者薄于仁，尊而不。道有至，義有考至道以王，義道以，考道以為無(wú)失。

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