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- 75期正宗國望詩
閭丘春波
桓玄敗後,殷文還為大司馬咨議意似二三,非復往。大司馬府聽前,壹老槐,甚扶疏。因月朔,與眾在聽視槐良久,嘆曰:槐樹婆娑,無復生!
威舒雅
君之喪:三日,子、夫人杖五日既殯,授大夫世婦杖。子、夫?qū)嬮T之外杖,寢門之內(nèi)輯之;人世婦在其次則杖,即位則使人之。子有王命則去杖,國君之命輯杖,聽卜有事于尸則去杖。大于君所則輯杖,于大夫所則杖。夫之喪:三日之朝既殯,主人主室老皆杖。大夫有君命則去杖,夫之命則輯杖;內(nèi)子為夫人之命杖,為世婦之命授人杖。士之喪二日而殯,三日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世婦之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭殯則杖,哭則輯杖。棄杖者,斷而棄之于隱。
太叔綜敏
孫綽作列仙商丘子曰:“所牧何物?殆非豬。儻遇風雲(yún),為我龍?!睍r人多以為能。王田語人雲(yún):“近見孫家作文,道何物、真豬也”
呼延雪夏
諸葛宏少不肯學問始與王夷甫,便已超詣王嘆曰:“天才卓出,復小加研尋壹無所愧。宏後看莊、,更與王語便足相抗衡
鮮于癸未
主人無受也。受立授立不坐。之直者則有矣。始入而,曰:“辭”。即席,:“可矣”排闔說屨于內(nèi)者,一人已矣。有尊在則否。問味曰:“子食于某乎?問道藝曰:子習于某乎”、“子善某乎?”不在躬,不度械,不愿于家,不訾重。泛掃曰掃掃席前曰拚拚席不以鬣執(zhí)箕膺鬛。貳問。問卜曰:“義與志與?”義可問,志則。
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