　　有子與游立，見孺慕者，有子子游曰：“壹不知夫喪踴也，予欲之久矣。情于斯，其是夫？”子游：“禮：有情者，有以興物者；有情而徑行者戎狄之道也禮道則不然人喜則斯陶陶斯詠，詠猶，猶斯舞舞斯慍，慍戚，戚斯嘆嘆斯辟，辟踴矣。品節，斯之謂禮人死，斯惡矣，無能也斯倍之矣。故制絞衾、蔞翣，為使勿惡也。始，脯醢之奠將行，遣而之；既葬而之，未有見饗之者也。上世以來，之有舍也，使人勿倍也故子之所刺禮者，亦非之訾也。

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　　子曰：“道之不也，我知之矣：知者之，愚者不及也。道不明也，我知之矣：者過之，不肖者不及。人莫不飲食也，鮮知味也。

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　　儒有居處齊難，其起恭敬，言必先信，行中正，道涂不爭險易之，冬夏不爭陰陽之和，其死以有待也，養其身有為也。其備豫有如此。

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　　桓公入峽，絕壁天，騰波迅急。迺嘆曰：既為忠臣，不得為孝子如何？

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