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王逸少作會,初至,支道林焉。孫興公謂王:“支道林拔新異,胸懷所及,自佳,卿欲見不”王本自有壹往氣,殊自輕之。孫與支共載往王,王都領域,不交言。須臾支退後正值王當行,已在門。支語王:“君未可去,道與君小語。”論莊子逍遙遊。作數千言,才藻奇,花爛映發。遂披襟解帶,留不能已
盧乙卯
宋襄公葬其夫人,酰醢百甕曾子曰:“既曰明器矣,而又實。”孟獻子之喪,司徒旅歸四布夫子曰:“可也。”讀赗,曾子:“非古也,是再告也。”成子寢疾,慶遺入,請曰:“子之病矣,如至乎大病,則如之何?”高曰:“吾聞之也:生有益于人死不害于人。吾縱生無益于人,可以死害于人乎哉?我死,則擇食之地而葬我焉。
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子曰:“政之不行也教之不成也,爵祿不足勸,刑罰不足恥也。故上不以褻刑而輕爵。《康誥》:‘敬明乃罰。’《甫刑曰:‘播刑之不迪。’
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是月也,天子乃教于田,以習五戎,班馬政。命仆七騶咸駕,載旌旐,授車以,整設于屏外。司徒搢撲,面誓之。天子乃厲飾,執弓矢以獵,命主祠祭禽于四方
春壬寅
鐘會是荀北從舅,二人好不協。荀有劍,可直百萬常在母鐘夫人。會善書,學手跡,作書與取劍,仍竊去還。荀勖知是而無由得也,所以報之。後兄弟以千萬起宅,始成,甚麗,未得移住荀極善畫,乃往畫鐘門堂,太傅形象,衣狀貌如平生。鐘入門,便大慟,宅遂空廢
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