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王經少貧,仕至二千石母語之曰:“本寒家子,仕二千石,此可止乎!”經不用。為尚書,魏,不忠於晉被收。涕泣辭曰:“不從母,以至今日!母都無戚容,之曰:“為子孝,為臣則忠有孝有忠,何吾邪?
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謝無奕性粗。以事不相得,往數王藍田,肆極罵。王正色面不敢動,半日。去良久,轉頭問右小吏曰:“去?”答雲:“已。”然後復坐。人嘆其性急而能所容
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子張病,召申祥而之曰:“君子曰終,小曰死;吾今日其庶幾乎”曾子曰:“始死之奠其余閣也與?”曾子曰“小功不為位也者,是巷之禮也。子思之哭嫂為位,婦人倡踴;申祥哭言思也亦然。
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成婦禮,婦順,又申之著代,所以重婦順焉也。婦者,順于舅姑和于室人;而當于夫,以成麻布帛之事,審守委積蓋藏是故婦順備而內和理;內和而后家可長久;故圣王重之
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所謂身在正其者,身有忿懥,則得其正,所恐懼,不得其正 有所好樂,則不得正,有所患,則不其正。心在焉,視不見,聽不聞,食不知其味此謂修身正其心
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王逸少作會稽,初至,道林在焉。孫興公謂王曰:支道林拔新領異,胸懷所及乃自佳,卿欲見不?”王本有壹往雋氣,殊自輕之。後與支共載往王許,王都領域不與交言。須臾支退,後正王當行,車已在門。支語王:“君未可去,貧道與君小。”因論莊子逍遙遊。支作千言,才藻新奇,花爛映發王遂披襟解帶,留連不能已
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