進(jìn)化之瞳

　　顧長(zhǎng)康好寫(xiě)起人形。欲圖殷州，殷曰：“我形惡，不煩耳。顧曰：“明府正為眼爾。但明點(diǎn)子，飛白拂其上，使如輕雲(yún)之蔽。

修真醫(yī)仙傳承

　　羊孚弟娶王言女。及王家見(jiàn)，孚送弟俱往。永言父東陽(yáng)尚在殷仲堪是東陽(yáng)女，亦在坐。孚雅理義，乃與仲堪齊物。殷難之，雲(yún)：“君四番後當(dāng)?shù)靡?jiàn)同。”殷曰：“乃可得盡何必相同？”乃四番後壹通。殷嗟曰：“仆便無(wú)相異。”嘆為新者久之

豪門(mén)前妻總裁要復(fù)婚

　　其以壺酒，束，一犬賜，若獻(xiàn)人則陳酒執(zhí)以將命，曰乘壺酒束修，一。其以鼎，則執(zhí)以命。其禽于一雙，執(zhí)一雙以命，委其。犬則執(zhí)；守犬，犬，則授者，既受乃問(wèn)犬名牛則執(zhí)纼馬則執(zhí)靮皆右之。則左之。則說(shuō)綏，以將命。若有以前，則執(zhí)以命；無(wú)以之，則袒奉胄。哭執(zhí)蓋。弓以左手屈執(zhí)拊。劍啟櫝蓋襲，加夫橈劍焉。笏書(shū)、修、苴、弓、、席、枕幾、穎、、琴、瑟戈有刃者、策、龠其執(zhí)之皆左手。刀刃授穎。授拊。凡刺刃者，授人則辟。

奇槐

　　天子將祭，必先射于澤。澤者，所以士也。已射于澤，而射于射宮。射中者得于祭；不中者不得與祭。不得與于祭者有，削以地；得與于祭有慶，益以地。進(jìn)爵地是也

獵戶(hù)家的傻媳婦甜寵

　　韓康伯歲，家酷貧至大寒，止襦。母殷夫自成之，令伯捉熨鬥，康伯曰：“箸襦，尋作(巾軍)。”兒雲(yún)：“已，不須復(fù)(巾軍)也。”母問(wèn)其故？答：“火在熨中而柄熱，既箸襦，下當(dāng)暖，故不耳。”母甚之，知為國(guó)。

超級(jí)保安在都市北冥小妖

　　支道林還東時(shí)賢並送於征虜。蔡子叔前至，近林公。謝萬(wàn)石來(lái)，坐小遠(yuǎn)。蔡起，謝移就其處蔡還，見(jiàn)謝在焉因合褥舉謝擲地自復(fù)坐。謝冠幘脫，乃徐起振衣席，神意甚平，覺(jué)瞋沮。坐定，蔡曰：“卿奇人殆壞我面。”蔡曰：“我本不為面作計(jì)。”其後二人俱不介意