江南體彩

凌亂的小道 499萬字 268453人讀過 連載

《江南體彩》

　　祭不欲數(shù)，則煩，煩則不敬祭不欲疏，疏則，怠則忘。是故子合諸天道：春秋嘗。霜露既降君子履之，必有愴之心，非其寒謂也。春，雨露濡，君子履之，有怵惕之心，如見之。樂以迎來哀以送往，故禘樂而嘗無樂。致于內(nèi)，散齊于外齊之日：思其居，思其笑語，思志意，思其所樂思其所嗜。齊三，乃見其所為齊。祭之日：入室僾然必有見乎其，周還出戶，肅必有聞乎其容聲出戶而聽，愾然有聞乎其嘆息之。是故，先王之也，色不忘乎目聲不絕乎耳，心嗜欲不忘乎心。愛則存，致愨則。著存不忘乎心夫安得不敬乎？子生則敬養(yǎng)，死敬享，思終身弗也。君子有終身喪，忌日之謂也忌日不用，非不也。言夫日，志所至，而不敢盡私也。唯圣人為饗帝，孝子為能親。饗者，鄉(xiāng)也鄉(xiāng)之，然后能饗。是故孝子臨尸不怍。君牽牲，人奠盎。君獻(xiàn)尸夫人薦豆。卿大相君，命婦相夫。齊齊乎其敬也愉愉乎其忠也，勿諸其欲其饗之。文王之祭也：死者如事生，思者如不欲生，忌必哀，稱諱如見。祀之忠也，如親之所愛，如欲然；其文王與？詩》云：“明發(fā)寐，有懷二人。文王之詩也。祭明日，明發(fā)不寐饗而致之，又從思之。祭之日，與哀半；饗之必，已至必哀

　　大學(xué)之教也，時(shí)教必有業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操，不能安弦；不學(xué)博依，不安《詩》；不學(xué)雜服，不能禮；不興其藝，不能樂學(xué)。君子之于學(xué)也，藏焉，修焉息焉，游焉。夫然，故安其而親其師，樂其友而信其道是以雖離師輔而不反也。《命》曰：“敬孫務(wù)時(shí)敏，厥乃來。”其此之謂乎

　　離坐離立毋往參焉；離者，不出中間

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