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鞏凌波
符朗初過江,王咨大好事,問中國人物及土所生,終無極已。朗患之。次復問奴婢貴賤朗雲(yún):“謹厚有識,中,乃至十萬;無意為奴,問者,止數(shù)千耳。
軒轅天生
儒有一畝之宮,環(huán)堵室,篳門圭窬,蓬戶甕牖易衣而出,并日而食,上之不敢以疑,上不答不敢諂。其仕有如此者
計庚子
袂圜以應(yīng)規(guī);曲袷矩以應(yīng)方;負繩及踝以直;下齊如權(quán)衡以應(yīng)平故規(guī)者,行舉手以為容負繩抱方者,以直其政方其義也。故《易》曰坤,“六二之動,直以”也。下齊如權(quán)衡者,安志而平心也。五法已,故圣人服之。故規(guī)矩其無私,繩取其直,權(quán)取其平,故先王貴之。可以為文,可以為武,以擯相,可以治軍旅,且弗費,善衣之次也
銳戊寅
公儀仲子之喪檀弓免焉。仲子舍孫而立其子,檀弓:“何居?我未之聞也?!壁叾妥?伯子于門右,曰:仲子舍其孫而立其,何也?”伯子曰“仲子亦猶行古之也。昔者文王舍伯考而立武王,微子其孫腯而立衍也;仲子亦猶行古之道。
天空冰魄
撫軍問孫興公:劉真長何如?”曰:清蔚簡令?!薄巴踔?何如?”曰:“溫潤和。”“桓溫何如?曰:“高爽邁出?!?謝仁祖何如?”曰:清易令達。”“阮思何如?”曰:“弘潤長。”“袁羊何如?曰:“洮洮清便?!?殷洪遠何如?”曰:遠有致思?!薄扒渥?何如?”曰:“下官能所經(jīng),悉不如諸賢至於斟酌時宜,籠罩世,亦多所不及。然不才,時復托懷玄勝遠詠老、莊,蕭條高,不與時務(wù)經(jīng)懷,自此心無所與讓也。
樂映波
鐘士季目王豐:阿戎了了解意。謂裴公之談經(jīng)日不竭。吏部闕,文帝問其人鐘會。會曰:“楷清通,王戎簡,皆其選也?!?是用裴
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