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進(jìn)崇俊
先生書策琴在前,坐而遷之戒勿越。虛坐盡,食坐盡前。坐安,執(zhí)爾顏。長(zhǎng)不及,毋儳言。爾容,聽(tīng)必恭。剿說(shuō),毋雷同。則古昔,稱先王侍坐于先生:先問(wèn)焉,終則對(duì)。業(yè)則起,請(qǐng)益則。父召無(wú)諾,先召無(wú)諾,唯而起侍坐于所尊敬,余席。見(jiàn)同等不。燭至起,食至,上客起。燭不跋。尊客之前不狗。讓食不唾
劉語(yǔ)彤
記問(wèn)之學(xué),不足以為人師。也其聽(tīng)語(yǔ)乎,力不能問(wèn),然后語(yǔ);語(yǔ)之而不知,雖舍之可也
聞人彥會(huì)
為天子削瓜者副,巾以絺。為國(guó)君者之,巾以绤。為大夫之,士疐之,庶人龁。
南門子
孔子之喪,有自燕來(lái)者,舍于子夏氏。子夏曰“圣人之葬人與?人之葬人也。子何觀焉?昔者夫言之曰:‘吾見(jiàn)封之若堂矣,見(jiàn)若坊者矣,見(jiàn)若覆屋者矣,見(jiàn)若斧者矣。’若斧者焉。馬鬣封之謂也今一日而三斬板,而已封尚行夫子之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新,如朔奠既葬,各以其服除。池視溜。君即位而為椑,歲一之,藏焉。復(fù)、楔齒、綴、飯、設(shè)飾、帷堂并作。兄命赴者。君復(fù)于小寢、寢,小祖、大祖,庫(kù)門、郊。喪不剝,奠也與?祭也與?既殯,旬而布材與器。朝奠日出,夕奠逮日父母之喪,哭無(wú)時(shí),使必其反也。練,練衣黃里、緣,葛要绖,繩屨無(wú)絇,瑱,鹿裘衡長(zhǎng)袪,袪裼之也
高樓大廈
童子之節(jié)也,布衣錦緣,錦紳,紐錦,束發(fā)皆朱錦。童子不裘不帛,屨絇,無(wú)緦服。聽(tīng)不麻,無(wú)事則立主之北面,見(jiàn)先生從而入。侍食于先生爵者,后祭先飯。祭,主人辭曰:“足祭也。”客飧,人辭以疏。主人自其醬,則客自徹之一室之人,非賓客一人徹。壹食之人一人徹。凡燕食,人不徹。食棗桃李弗致于核,瓜祭上,食中棄所操。凡果實(shí)者后君子,火者先君子。有慶,君賜不賀。孔子食季氏,不辭,不食而飧
表訪冬
石崇每要客燕集,常令美人酒。客飲酒不盡者,使黃門交斬人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。相素不能飲,輒自勉強(qiáng),至於沈。每至大將軍,固不飲,以觀其。已斬三人,顏色如故,尚不肯。丞相讓之,大將軍曰:“自殺家人,何預(yù)卿事!
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