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陶大荒落
諸阮皆能酒,仲容至宗閑共集,不復(fù)常杯斟酌,以甕盛酒,圍坐相向大酌。時(shí)群豬來(lái)飲,直去上,便共飲。
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張?zhí)戾a世雄涼州,以力詣京師,雖遠(yuǎn)方殊類,亦邊之桀也。聞皇京多才,欽羨至。猶在渚住,司馬著作往之。言容鄙陋,無(wú)可觀聽。錫心甚悔來(lái),以遐外可以自。王彌有俊才美譽(yù),當(dāng)時(shí)聞造焉。既至,天錫見其風(fēng)神令,言話如流,陳說(shuō)古今,不貫悉。又諳人物氏族,中皆有證據(jù)。天錫訝服
司馬甲子
庾公欲起周南,子南執(zhí)辭愈。庾每詣周,庾南門入,周從後出。庾嘗壹往奄,周不及去,相終日。庾從周索,周出蔬食,庾強(qiáng)飯,極歡;並世故,約相推引同佐世之任。既,至將軍二千石而不稱意。中宵然曰:“大丈夫為庾元規(guī)所賣!壹嘆,遂發(fā)背而。
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王君夫有牛,名“八百裏駁,常瑩其蹄角。王武子語(yǔ)君夫:我射不如卿,今指賭卿牛,以千對(duì)之。”君夫既恃手快,且謂駿無(wú)有殺理,便相然可。令武子先。武子壹起便破的,卻據(jù)胡床,左右:“速探牛心來(lái)!”須臾,至,壹臠便去
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主人酬介工入,歌三終,主人獻(xiàn)之;入三終,主人獻(xiàn)之;歌三終,合樂(lè)三終,告樂(lè)備,遂出。一人觶,乃立司正焉,知能和樂(lè)而不流也
年胤然
社祭土而主陰氣也。南鄉(xiāng)于北墉下,答陰之義。日用甲,用日之始也。子大社必受霜露風(fēng)雨,以天地之氣也。是故喪國(guó)之屋之,不受天陽(yáng)也。薄社牖,使陰明也。社所以神之道也。地載萬(wàn)物,天垂。取財(cái)于地,取法于天,以尊天而親地也,故教民報(bào)焉。家主中溜而國(guó)主社示本也。唯為社事,單出。唯為社田,國(guó)人畢作。社,丘乘共粢盛,所以報(bào)反始也。季春出火,為焚。然后簡(jiǎn)其車賦,而歷其伍,而君親誓社,以習(xí)軍。左之右之,坐之起之,觀其習(xí)變也;而流示之禽而鹽諸利,以觀其不犯命。求服其志,不貪其得,以戰(zhàn)則克,以祭則受福
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