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拓跋金濤
尊長于己逾等,敢問其年。燕見不將。遇于道,見則面,請所之。喪俟事不特。侍坐弗使,不執琴,不畫地,手無容,翣也。寢則坐而將命侍射則約矢,侍投則矢。勝則洗而以請,亦如之。不角,不擢。執君之乘車則坐。者右帶劍,負良綏,之面,拖諸幦,以散升,執轡然后步。請不請退。朝廷曰退,游曰歸,師役曰罷。坐于君子,君子欠伸運笏,澤劍首,還屨問日之蚤莫,雖請退也。事君者量而后入不入而后量;凡乞假人,為人從事者亦然然,故上無怨,而下罪也。不窺密,不旁,不道舊故,不戲色為人臣下者,有諫而訕,有亡而無疾;頌無諂,諫而無驕;怠張而相之,廢則掃而之;謂之社稷之役
弭綠蓉
曾子問曰:“古師行,必以遷廟主行?”孔子曰:“天子守,以遷廟主行,載齊車,言必有尊也。也取七廟之主以行,失之矣。當七廟、五無虛主;虛主者,唯子崩,諸侯薨與去其,與祫祭于祖,為無耳。吾聞諸老聃曰:子崩,國君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟禮也。卒哭成事而后主各反其廟。君去其,大宰取群廟之主以,禮也。祫祭于祖,祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云”曾子問曰:“古者行,無遷主,則何主”孔子曰:“主命。問曰:“何謂也?”子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告祖禰,遂奉以出,載齊車以行。每舍,奠而后就舍。反必告,奠卒,斂幣玉,藏諸階之間,乃出。蓋貴也。
圣家敏
子言之曰:“上易事也,為下易也,則刑不煩矣。子曰:“好賢如《衣》,惡惡如《巷》,則爵不瀆而民愿,刑不試而民咸。大雅曰:‘儀刑王,萬國作孚。’子曰:“夫民,教以德,齊之以禮,民有格心;教之以,齊之以刑,則民遁心。故君民者,以愛之,則民親之信以結之,則民不;恭以蒞之,則民孫心?!陡π獭吩?‘苗民罪用命,制刑,惟作五虐之刑法。是以民有惡德而遂絕其世也。’
湛蘇微
君大棺八寸,六寸,椑四寸;上夫大棺八寸,屬六;下大夫大棺六寸屬四寸,士棺六寸君里棺用朱綠,用金鐕;大夫里棺用綠,用牛骨鐕;士綠。君蓋用漆,三三束;大夫蓋用漆二衽二束;士蓋不漆,二衽二束。君大夫鬊爪;實于綠;士埋之。君殯用,攢至于上,畢涂;大夫殯以幬,攢于西序,涂不暨于;士殯見衽,涂上之。熬,君四種八,大夫三種六筐,二種四筐,加魚臘。飾棺,君龍帷三,振容。黼荒,火列,黼三列。素錦,加偽荒。纁紐六齊,五采五貝。黼二,黻翣二,畫翣,皆戴圭。魚躍拂。君纁戴六,纁披。大夫畫帷二池,振容。畫荒,火三,黻三列。素錦褚纁紐二,玄紐二。,三采三貝。黻翣,畫翣二,皆戴綏魚躍拂池。大夫戴纁后玄,披亦如之士布帷布荒,一池揄絞。纁紐二,緇二。齊,三采一貝畫翣二,皆戴綏。戴前纁后緇,二披纁。君葬用輇,四二碑,御棺用羽葆大夫葬用輇,二綍碑,御棺用茅。士用國車。二綍無碑比出宮,御棺用功。凡封,用綍去碑引,君封以衡,大士以咸。君命毋嘩以鼓封;大夫命毋;士哭者相止也。松槨,大夫柏槨,雜木槨。棺槨之間君容柷,大夫容壺士容甒。君里槨虞,大夫不里槨,士虞筐
仲慧婕
子云:“賓禮每以讓,喪禮每加以遠”浴于中溜,飯于牖,小斂于戶內,大斂阼,殯于客位,祖于,葬于墓,所以示遠。殷人吊于壙,周人于家,示民不偝也。云:“死,民之卒事,吾從周。”以此坊,諸侯猶有薨而不葬。子云:“升自客階受吊于賓位,教民追也。”未沒喪不稱君示民不爭也。故魯《秋》記晉喪曰:“殺君之子奚齊及其君卓”以此坊民,子猶有其父者
壤駟孝涵
天子社稷皆牢,諸侯社稷皆牢。大夫、士宗之祭,有田則祭無田則薦。庶人薦韭,夏薦麥,薦黍,冬薦稻。以卵,麥以魚,以豚,稻以雁。天地之牛,角繭;宗廟之牛,角;賓客之牛,角。諸侯無故不殺,大夫無故不殺,士無故不殺犬,庶人無故不食。庶羞不逾牲,衣不逾祭服,寢逾廟
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