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司寇志方
是月也,日窮于次,窮于紀(jì),星回于天。數(shù)將終,歲且更始。專而農(nóng)民毋有所使。天子乃與公、、大夫,共飭國(guó)典,論時(shí),以待來(lái)歲之宜。乃命太次諸侯之列,賦之犧牲,共皇天、上帝、社稷之饗乃命同姓之邦,共寢廟之豢。命宰歷卿大夫至于庶土田之?dāng)?shù),而賦犧牲,以山林名川之祀。凡在天下州島之民者,無(wú)不咸獻(xiàn)其,以共皇天、上帝、社稷寢廟、山林、名川之祀
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凡斂者袒,遷尸者襲君之喪,大胥是斂,眾胥之;大夫之喪,大胥侍之眾胥是斂;士之喪,胥為,士是斂。小斂大斂,祭不倒,皆左衽結(jié)絞不紐。者既斂必哭。士與其執(zhí)事斂,斂焉則為之壹不食。斂者六人。君錦冒黼殺,旁七;大夫玄冒黼殺,綴五;士緇冒赪殺,綴旁三凡冒質(zhì)長(zhǎng)與手齊,殺三尺自小斂以往用夷衾,夷衾殺之,裁猶冒也。君將大,子弁绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹西,北東上,父兄堂下北面,夫命婦尸西東面,外宗房中面。小臣鋪席,商祝鋪絞衾衣,士盥于盤,上士舉尸于斂上。卒斂,宰告,馮之踴,夫人東面亦如之大夫之喪,將大斂,既鋪紟衾衣。君至,主人迎,入門右,巫止于門外,君菜,祝先入升堂,君即位序端,卿大夫即位于堂廉西,北面東上;主人房外面,主婦尸西,東面。遷,卒斂,宰告,主人降,面于堂下,君撫之,主人稽顙,君降、升主人馮之命主婦馮之。士之喪,將斂,君不在,其余禮猶大也。鋪絞紟,踴;鋪衾,;鋪衣,踴;遷尸,踴;衣,踴;斂衾,踴;斂絞,踴
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孔子之喪有自燕來(lái)觀者舍于子夏氏。夏曰:“圣人葬人與?人之圣人也。子何焉?昔者夫子之曰:‘吾見(jiàn)之若堂者矣,若坊者矣,見(jiàn)覆夏屋者矣,若斧者矣。’若斧者焉。馬封之謂也。今日而三斬板,已封,尚行夫之志乎哉!”人不葛帶。有新,如朔奠。葬,各以其服。池視重溜。即位而為椑,一漆之,藏焉復(fù)、楔齒、綴、飯、設(shè)飾、堂并作。父兄赴者。君復(fù)于寢、大寢,小、大祖,庫(kù)門四郊。喪不剝奠也與?祭肉與?既殯,旬布材與明器。奠日出,夕奠日。父母之喪哭無(wú)時(shí),使必其反也。練,衣黃里、縓緣葛要绖,繩屨絇,角瑱,鹿衡長(zhǎng)袪,袪裼可也
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殷仲堪當(dāng)之荊州,東亭問(wèn)曰:“德以居全稱,仁以不害物為名。今宰牧華夏,處殺戮之,與本操將不乖乎?”答曰:“臯陶造刑辟之,不為不賢;孔丘居司之任,未為不仁。
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凡奉者當(dāng)心,者當(dāng)帶
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劉尹雲(yún):“見(jiàn)次道飲酒,使人欲家釀。
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