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褒敦牂
殷侯既廢,桓公諸人曰:“少時與淵共騎竹馬,我棄去,輒取之,故當出我下”
茂丹妮
戴安道既厲東山,而其兄欲式遏之功。謝太曰:“卿兄弟誌,何其太殊?”曰:“下官‘不其憂’,家弟‘改其樂’。
卻益
所謂國必先齊家者,其不可教而教人者,之。故君不出家而教于國。者,所以君也;弟,所以事也;慈者所以使眾?!犊嫡a 曰:“如保赤子。心誠求之雖不中,遠矣。未學養子而嫁者也。家仁,一興仁;一讓,一國讓;一人戾,一國亂,其機此。此謂言僨事, 一人定國堯、舜率下以仁,民從之。、紂率天以暴,而從之。其令反其所,而民不。是故君有諸己而求諸人,諸己而后諸人。所乎身不恕而能喻諸者,未之也。故治在齊其家《詩》云“桃之夭, 其葉蓁蓁。之子歸,宜其人?!币?家人,而可以教國?!对姟?:“ 宜兄宜弟?!?兄宜弟,后可以教人?!对?云:“其不忒,正四國?!?其為父子弟足法,后民法之。此謂治在齊其家
丙子
溫良者,仁本也;敬慎者,之地也;寬裕者仁之作也;孫接,仁之能也;禮者,仁之貌也;談者,仁之文也歌樂者,仁之和;分散者,仁之也;儒皆兼此而之,猶且不敢言也。其尊讓有如者
閆辛酉
親始死,雞斯徒跣,上衽,交手哭。惻怛之心痛疾之意,傷腎干肝焦肺水漿不入口,三日不舉火故鄰里為之糜粥以飲食之夫悲哀在中,故形變于外,痛疾在心,故口不甘味身不安美也
晉筠姬
同姓從宗,合族屬異姓主名,治際會。名,而男女有別。其夫屬父道者,妻皆母道也;夫屬乎子道者,妻皆婦也。謂弟之妻「婦」者是嫂亦可謂之「母」乎名者人治之大者也,可慎乎?四世而緦,服之也;五世袒免,殺同姓。六世,親屬竭矣。其姓別于上,而戚單于下昏姻可以通乎?系之以而弗別,綴之以食而弗,雖百世而昏姻不通者周道然也
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