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- 7123開元
太史壬午
孟昶未達時,家在京口。見王恭乘高輿,被鶴氅裘。於微雪,昶於籬間窺之,嘆曰:此真神仙中人!
烏雅贍
殷中軍為庾公長史,都,王丞相為之集,桓公王長史、王藍田、謝鎮(zhèn)西在。丞相自起解帳帶麈尾語殷曰:“身今日當(dāng)與君談析理。”既共清言,遂三更。丞相與殷共相往反其余諸賢,略無所關(guān)。既我相盡,丞相乃嘆曰:“來語,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正始之,正當(dāng)爾耳!”明旦,桓武語人曰:“昨夜聽殷、清言甚佳,仁祖亦不寂寞我亦時復(fù)造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
世佳駒
陸士衡初入洛,張公所宜詣;劉道真其壹。陸既往,劉尚哀制中。性嗜酒,禮,初無他言,唯問:東吳有長柄壺盧,卿種來不?”陸兄弟殊望,乃悔往
祭水綠
鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于門之外,入,三揖而后至階,三而后升,所以致尊讓也。盥洗揚,所以致潔也。拜至,拜洗,拜,拜送,拜既,所以致敬也。尊潔敬也者,君子之所以相接也。子尊讓則不爭,潔敬則不慢,不不爭,則遠于斗辨矣;不斗辨則暴亂之禍矣,斯君子之所以免于禍也,故圣人制之以道
媯庚午
王子敬問謝公:“林公何庾公?”謝殊不受,答曰:“輩初無論,庾公自足沒林公。
漆雕安邦
陳元方遭父喪,哭泣哀慟軀體骨立。其母湣之,竊以錦蒙上。郭林宗吊而見之,謂曰“卿海內(nèi)之俊才,四方是則,何當(dāng)喪,錦被蒙上?孔子曰:衣夫錦也,食夫稻也,於汝安?’吾不取也!”奮衣而去。後賓客絕百所日
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