三國之蜀漢儒將

　　鐘士季精有才理，先不識嵇。鐘要於時(shí)賢俊之士，俱往尋康康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排康揚(yáng)槌不輟，傍若無人，移時(shí)不壹言。鐘起去，康曰：“何所聞來？何所見而去？”鐘曰：“聞聞而來，見所見而去。

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　　元帝皇子生，普賜群臣殷洪喬謝曰：“皇子誕育，天同慶。臣無勛焉，而猥頒賚。”中宗笑曰：“此事豈使卿有勛邪？

長青家族

　　子夏曰：“民之母，既得而聞之矣；問何謂‘五至’？”子曰：“志之所至，亦至焉。詩之所至，亦至焉。禮之所至，亦至焉。樂之所至，亦至焉。哀樂相生。故，正明目而視之，可得而見也；傾耳而之，不可得而聞也；氣塞乎天地，此之謂至。

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　　王孝伯問謝：“林公何如右？”謝曰：“右勝林公，林公在州前亦貴徹。

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　　桓玄篡，桓脩因玄在脩許襲之。夫人雲(yún)：汝等近，我余年，養(yǎng)之，不見行此事”

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　　古者深衣，蓋制度，以應(yīng)規(guī)、矩繩、權(quán)、衡