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北靈溪
凡養老:有虞氏燕禮,夏后氏以饗禮殷人以食禮,周人修兼用之。凡五十養于,六十養于國,七十于學,達于諸侯。八拜君命,一坐再至,亦如之,九十者使人。五十異粻,六十宿,七十二膳,八十常,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十制,七十時制,八十制,九十日修,唯絞衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不飽七十非帛不暖,八十人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,十杖于鄉,七十杖于,八十杖于朝,九十天子欲有問焉,則就室以珍從。七十不俟,八十月告存,九十有秩。五十不從力政六十不與服戎,七十與賓客之事,八十齊之事弗及也。五十而,六十不親學,七十政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養皆引年,八十者一子從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父在,子雖老不坐。有氏養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏養老于東序,養庶老于序;殷人養國老于右,養庶老于左學;周養國老于東膠,養庶于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,衣而養老;夏后氏收祭,燕衣而養老;殷冔而祭,縞衣而養老周人冕而祭,玄衣而老
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誠者,自成也,而道自道也。誠者物之終始,誠無物。是故君子誠之為。誠者非自成己而已也,以成物也。成己仁也;成知也。性之德也,合外內道也,故時措之宜也
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桓南郡小兒,與諸從兄弟各鵝共鬥。南郡鵝不如,甚以為忿迺夜往鵝欄閑,諸兄弟鵝悉殺之既曉,家人鹹以駭,雲是變怪,白車騎。車騎曰“無所致怪,當南郡戲耳!”問果如之
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幹寶向劉長敘其搜神記劉曰:“卿可鬼之董狐。
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過而舉君之諱,則起與君之諱同,則稱字。內不與焉,外患弗辟也。贊大行曰圭。公九寸,侯、七寸,子、男五寸。博三,厚半寸。剡上,左右各半,玉也。藻三采六等。公問子羔曰:“子之食奚?”對曰:“文公之下執也。
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