　　復(fù)，有林麓，則虞人設(shè)階；林麓，則狄人設(shè)階。小臣復(fù)，復(fù)朝服。君以卷，夫人以屈狄；大以玄赪，世婦以襢衣；士以爵弁士妻以稅衣。皆升自東榮，中屋危，北面三號，衣投于前，司受之，降自西北榮。其為賓，則館復(fù)，私館不復(fù)；其在野，則升乘車之左轂而復(fù)。復(fù)衣不以衣尸不以斂。婦人復(fù)，不以袡。凡復(fù)男子稱名，婦人稱字。唯哭先復(fù)復(fù)而后行死事

造骨

郗半山

　　季冬之月，日婺女，昏婁中，旦中。其日壬癸。其顓頊，其神玄冥。蟲介。其音羽，律大呂。其數(shù)六。其咸，其臭朽。其祀，祭先腎。雁北鄉(xiāng)鵲始巢。雉雊，雞。天子居玄堂右個乘玄路，駕鐵驪，玄旗，衣黑衣，服玉。食黍與彘，其閎以奄。命有司大，旁磔，出土牛，送寒氣。征鳥厲疾乃畢山川之祀，及之大臣，天子神只

掌塵

仙海白

　　王戎父渾令名，官至涼刺史。渾薨，歷九郡義故，其德惠，相率賻數(shù)百萬，戎不受

九劍真言

刑己

　　郊特牲，社稷大牢。天適諸侯，諸侯用犢；諸侯適子，天子賜之大牢；貴誠之也。故天子牲弗食也，祭帝用也。大路繁一就，先路三，次路五就。血，大饗腥，獻爓，一獻熟至敬不饗味而氣臭也。諸侯賓，灌用郁鬯灌用臭也，大，尚腶修而已。大饗，君三席而酢焉。三之介，君專席酢焉。此降尊就卑也。饗禘樂，而食嘗無，陰陽之義也凡飲，養(yǎng)陽氣；凡食，養(yǎng)陰也。故春禘而嘗；春饗孤子秋食耆老，其一也。而食嘗樂。飲，養(yǎng)陽也，故有樂；，養(yǎng)陰氣也，無聲。凡聲，也。鼎俎奇而豆偶，陰陽之也。籩豆之實水土之品也。敢用褻味而貴品，所以交于明之義也。賓大門而奏《肆》，示易以敬。卒爵而樂闋孔子屢嘆之。酬而工升歌，德也。歌者在，匏竹在下，人聲也。樂由來者也，禮由作者也，陰陽而萬物得。旅無方，所以別地之宜而節(jié)遠(yuǎn)之期也。龜為列，先知也，鐘次之，以和參之也。虎豹皮，示服猛也束帛加璧，往也。庭燎之百由齊桓公始也大夫之奏《肆》也，由趙文始也。朝覲，夫之私覿，非也。大夫執(zhí)圭使，所以申信；不敢私覿，以致敬也；而實私覿，何為諸侯之庭？為臣者，無外交不敢貳君也。夫而饗君，非也。大夫強而殺之，義也；三桓始也。天無客禮，莫敢主焉。君適其，升自阼階，敢有其室也。禮，天子不下而見諸侯。下而見諸侯，天之失禮也，由王以下。諸侯宮縣，而祭以牡，擊玉磬，干設(shè)錫，冕而《大武》，乘路，諸侯之僭也。臺門而旅，反坫，繡黼丹朱中衣，大之僭禮也。故子微，諸侯僭大夫強，諸侯。于此相貴以，相覿以貨，賂以利，而天之禮亂矣。諸不敢祖天子，夫不敢祖諸侯而公廟之設(shè)于家，非禮也，三桓始也

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