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沈己
孔子之,有自燕來者,舍于子氏。子夏曰“圣人之葬與?人之葬人也。子何焉?昔者夫言之曰:‘見封之若堂矣,見若坊矣,見若覆屋者矣,見斧者矣。’若斧者焉。鬣封之謂也今一日而三板,而已封尚行夫子之乎哉!”婦不葛帶。有新,如朔奠既葬,各以服除。池視溜。君即位為椑,歲一之,藏焉。、楔齒、綴、飯、設飾帷堂并作。兄命赴者。復于小寢、寢,小祖、祖,庫門、郊。喪不剝奠也與?祭也與?既殯旬而布材與器。朝奠日,夕奠逮日父母之喪,無時,使必其反也。練練衣黃里、緣,葛要绖繩屨無絇,瑱,鹿裘衡袪,袪裼之也
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父母喪,既虞哭,柱楣屏,芐翦納;期而祥,居堊,寢有席又期而大,居復寢中月而禫禫而床
尾念文
祥,主人之除也,于夕期,朝服。祥因其故服。子曰:“既祥,雖不當縞者必,然后反服。”當袒,大夫,雖當踴,絕踴而拜之,反成踴,乃襲。于士,既事成,襲而后拜之,不改成踴。大夫之虞也,少牢。卒哭成,附,皆大牢。下大夫之虞,特牲。卒哭成事,附,皆牢。祝稱卜葬虞,子孫曰哀夫曰乃,兄弟曰某,卜葬其弟曰伯子某
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王夷甫婦郭泰寧女才拙而性剛,聚斂無厭幹豫人事。夷甫患之而能禁。時其鄉人幽州刺李陽,京都大俠,猶漢樓護,郭氏憚之。夷甫諫之,乃曰:“非但我卿不可,李陽亦謂卿不。”郭氏小為之損
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王敦既下,住船石頭欲有廢明帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲以不孝廢。每言帝不孝之狀,而皆溫太真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便奮其威容問溫曰:“皇太子作人何?”溫曰:“小人無以測子。”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:“?深致遠,蓋非淺識所測。以禮侍親,可稱為孝。
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