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圖門玉翠
夫祭昭穆,昭者,所以父子、遠、長幼、疏之序而亂也。是,有事于廟,則群群穆咸在不失其倫此之謂親之殺也。者,明君有德而祿功,必賜祿于大廟示不敢專。故祭之,一獻,降立于阼之南,南。所命北,史由君執策命之再拜稽首受書以歸而舍奠于廟。此爵之施也。卷冕立于,夫人副立于東房夫人薦豆校,執醴之執鐙。酢夫人執,夫人受執足。夫相授受,相襲處,必易爵。夫婦之別。凡為俎,以骨為。骨有貴;殷人貴,周人貴,凡前貴后。俎者所以明祭必有惠也是故,貴取貴骨,者取賤骨貴者不重賤者不虛示均也。均則政行政行則事,事成則立。功之以立者,可不知也俎者,所明惠之必也。善為者如此,曰:見政之均焉
司寇斯
謝萬在兄前,欲起索便器於時阮思曠在坐曰:“新出門,篤而無禮。
梅酉
石崇為客作粥,咄嗟便辦。冬天得韭蓱虀。牛形狀氣力不勝愷牛,而與愷出,極晚發,爭入城,崇牛數十步,迅若飛禽,愷絕走不能及。每此三事為搤腕。密貨崇帳下都督禦車人,問所以都督曰:“豆至煮,唯豫作熟末客至,作白粥以之。韭蓱虀是搗根,雜以麥苗爾”復問馭人牛所駛。馭人雲:“本不遲,由將車不及制之爾。急聽偏轅,則駛矣”愷悉從之,遂長。石崇後聞,殺告者
司徒蘭蘭
陸太尉詣王丞相,王公食酪。陸還遂病。明日與王箋雲“昨食酪小過,通夜委頓。民吳人,幾為傖鬼。
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