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王太尉不與庾子嵩交,庾卿不置。王曰:“君不得為爾。”曰:“卿自君我,我自卿卿。我用我法,卿自用卿法。
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劉尹道桓公:如反猬皮,眉如紫棱,自是孫仲謀、馬宣王壹流人
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王夷甫雅尚玄遠,常嫉婦貪濁,口未嘗言“錢”字婦欲試之,令婢以錢繞床,得行。夷甫晨起,見錢閡行呼婢曰:“舉卻阿堵物。
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桓玄出射,有壹劉參軍與周軍朋賭,垂成,唯少壹破。劉謂曰:“卿此起不破,我當撻卿。周曰:“何至受卿撻!”劉曰:伯禽之貴,尚不免撻,而況於卿”周殊無忤色。桓語庾伯鸞曰:參軍宜停讀書,周參軍且勤學問”
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王仆射在江州,為殷、桓逐,奔竄豫章,存亡未測。王在都,既憂戚在貌,居處飲食每事有降。時人謂為試守孝子
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子言之:“君子之所謂者,貴賤皆有事于天下;天親耕,粢盛秬鬯以事上帝,諸侯勤以輔事于天子。”子:“下之事上也,雖有庇民大德,不敢有君民之心,仁厚也。是故君子恭儉以求役,信讓以求役禮,不自尚其,不自尊其身,儉于位而寡欲,讓于賢,卑己尊而人,心而畏義,求以事君,得之是,不得自是,以聽天命。詩》云:‘莫莫葛藟,施于枚;凱弟君子,求福不回。其舜、禹、文王、周公之謂!有君民之大德,有事君之心。《詩》云:‘惟此文王小心翼翼,昭事上帝,聿懷福,厥德不回,以受方國。”子曰:“先王謚以尊名,以壹惠,恥名之浮于行也。故君子不自大其事,不自尚功,以求處情;過行弗率,求處厚;彰人之善而美人之,以求下賢。是故君子雖自,而民敬尊之。”子曰:“稷,天下之為烈也,豈一手足哉!唯欲行之浮于名也,自謂便人。
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